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第九百六十三章 带刀乞讨的巨鹿军（第2页）

到这时，采买士卒愁了，因为百姓们卖的粮少，钱的面值一张一百文，没有零散，不好给钱，最后索性把几家算成一户，钱凑到一起给，至于零头，则逢零进整，不满百钱，直接给一张纸币。

一个极好的筹粮方法在巨鹿军士卒手里创造出来了——乞讨法】。指，士卒拿着纸币，挨家挨户的上门买粮，百姓们多少会礼节性的卖一点粮，粮虽不多，积少成多，总量十分可观。这就跟乞讨一样，这家讨来几斤粮食，那家讨来几斤，就靠着这么个笨拙的方法，几百乡兵所需的粮食，就这么“讨”

够了。

巨鹿军士卒甲兵精良，带着刀，不抢不逼，却行“乞讨”

之事，有武力却不用，实在少见。

被这个无名巨鹿军士卒所创造出的乞讨筹粮法】，实则是最适合此番协防计划的筹粮方法。

筹粮方法有很多，李孟羲可以打土豪拿豪强的粮食，也可以恩威并用，强制把纸币花下去，其他队伍的筹粮方法也不尽而同，有人找到官府，有人找到当地豪强，都成功解决了问题。

但是，这所有的方法，都不够好。李孟羲的方法不用说了，打土豪筹粮之法，太激进粗暴，除了他李孟羲用的了，普通士卒哪里玩的转。而像求助于豪强与当地官府之法，这又会使乡兵受制于人，埋有隐患。

河间郡的这个无名士卒所用的乞讨筹粮法】，乃是可以全盘通用绝对好使的方法，操作简单，又无隐患，又不与当地百姓为恶，堪称完美。

归根结底，乞讨筹粮法，用非暴力软暴力的方式，完美的解决了纸币在乡间接受度的问题。

此中，有三个因素，因素之一，官兵，因素之二，纸币，因素之三，给的粮食不多。

因为是巨鹿军士卒是官兵，不给粮不好，索性多少给一点打了；因为给的不多，不太心疼，就是白给也不算什么，因为不在乎，所以，纸币的接受度就不是问题了，管他纸币是纸还是真能当钱，都无所谓。

三个相互关联的因素一结合，就使得，纸币被轻易的花出去了，用纸币买粮这个千难万难的事，轻易就做成了。

要问，百姓们拿了粮食出来，百姓们会不会背地里骂娘，不会啊，巨鹿军给了钱了，虽，百姓们对纸钱没多少信任度，但，道理上来讲，不管给的是铜钱纸钱，人家的确是给钱了，这就让百姓们生不出记恨的理由。

多好的方法啊，纸币原来可以轻松的花出去，可以轻松的买到足够多的粮食，只需拿着纸币去“乞讨”

而已。

可惜，在事先编写作战手册时，不知道这个方法，不然，若是将此方法传授给下去，那些派驻各郡协防的那些队伍，都就没有粮草问题了，粮草不是问题，那兵力也就不是问题，备敌就更不是问题。

因，无有“乞讨筹粮法”

，纸钱实在是不好用，各处筹粮之事进行的艰难无比。

这其中，有人与李孟羲不谋而合，有士卒眼瞅着纸钱花不出去，带上人马，直接挑了一个大户，强制去买粮。

李孟羲这条强龙，他足以压住任何地方的地头蛇，而普通士卒威慑力绝对不足，可，当地大户豪强也得掂量掂量，万一惹怒了官军，失点粮是小，身死家灭事大。

不管如何，威逼利诱也好，得罪当地豪强也好，最重要的，纸钱画出去了，粮筹不到了。至于说，得罪当地豪强的什么后果，得罪豪强，能有什么后果？只要不得罪百姓就行。豪强怎样，管他干嘛。

在巨鹿军士卒普遍到达当地有一段时间之后的现在，巨鹿军士卒们所带的钱财普遍花完了，招募到的乡兵人数也开始多了起来，粮食问题普遍开始成为当头之难。

诸郡境内，巨鹿军士卒拿着纸币各施办法用各种方式磕磕绊绊的去用纸币解决粮食问题，事情虽难，士卒们虽能力不高，但事情一点一点的在慢慢解决。

——

和粮食问题一并凸显的，是纪律问题。

练兵尹始，招募的乡兵不多，还能管的过来，可人越招越多，管理越来越难，且，人一开始多，乡兵们胆子就开始大，纪律问题就越来越严重。

对于纪律问题，李孟羲等人早有所料，因担忧乡兵与百姓若混杂一处，则难免有调戏妇人之类的事生，所以，作战手册当中有交代，军营当立营在外，不可借用当地村落，一定要单独立营。

大多数巨鹿军士卒都在按手册行事，立营之处都选在村落之外，这杜绝了大量违纪之时生，但，这仍不够。