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李孟羲入得洛阳腹地,当头之难是,得找一聚集兵力之处,此次跟上次不同,上回刘备来洛阳是奉朝廷之令领兵讨贼而来,上回能光明正大的把兵马摆在明处,光明正大的择地扎营。
这回却没有这个便利。
李孟羲跟张飞对着地图找了半天也没找到一个合适的聚兵之处。
最后,张飞决定,既然哪里都找不到能聚集几千兵的地方,那倒不如,直接省了聚兵这一步。聚兵乃是为了把兵力合起来之后再散向四面八方以随时暴动成事,既如此,倒不如直接把兵力散出去,兵力散个七七八八之后,留下三五百人人手,三五百人安置起来容易的多。
张飞经验极其丰富,上回就是张飞自己负责全盘计划,如何安排人手,如何布置行动计划,张飞自己一个人就能来,都不需李孟羲多插手。
计划第一步,得让人力到位,这一点不难,手中有详尽地图,直接能把人安排到地方。
人员布置好之后,接下来第二步,安排作战计划。人力分布向四面八方之后,一队人力百十人出头,这百十人力需要裹挟几十个村落,而低级军官们又往往又没有足够的战略能力,所以,就直接替每一队的百夫长谋划好作战路线,走哪一条路,先攻哪个村,后攻哪个村,每一步都规划好。
如此,百夫长们都不需自己思考了,直接按着安排好的计划走,直接就是最佳策略。
但这里还有一个问题,百夫长们普遍不识字,哪怕给他地图,哪怕给他写好作战步骤图他都看不明白。
所以这时,该用十面埋伏之法。用旗帜指引每一步行动路线。
此次行军带了一批特殊物资,带了一车刊印好的小小纸旗,纸旗上只有十二生肖,这是十二进制,比如,第一个一至十二,老鼠至猪,一十二个图形,第十三至二十四,图桉变形两个了,位的老鼠不变,第二位重复十二生肖。
然后,位变成牛,再十二个,位变成虎,再十二个。两位图形,可编出一百四十四个编号。
再加一位,一千七百二十八个编号,再加一位,两万零七百三十六。
一个百人队,其负责的裹挟区域最多也就那么几十个村子,在这几十个村子区域之间,两万多个引路旗帜已经完全够用了,从张飞上回的布置经验来看,一个路口插一个旗,遍及几十村落,三五百旗帜就够了。
也就是说,根本用不到那么多编号,三个生肖图桉就已经够用了。
张飞按着上回的布置,直接照抄,带来的士卒也是老人,插旗的事做过一回了,熟悉的很,五千多兵力中,上回的老人占了三分之一,有这些老人,什么削木为枪啊,什么以修路为名阻断交通啊,什么打造器械拾掇柴火囤积作战物资啊,这些事情都不用再吩咐,士卒们自己都知道干啥。
——
洛阳腹地一片平静,突然之间,各处生了奇异的事。
某处,有一队甲胃整齐骑马手持大汉旗帜的官军沿路插下一根根旗帜,官军通告沿路所有百姓,旗帜乃为标明路径,这是官府修路的路桩,旗帜离哪个村近,哪个村就得看好,要是被人损坏,就拿就近村落问罪。
这队遍处插旗的“官军”
还押着一个犯人,每到一处,官军把鞭子抽的啪啪响,把犯人打的嗷嗷叫,官军乃言,这就是私动旗帜的人的下场,胆敢效彷者,下场皆如此。
这就是张飞想出来的以儆效尤震慑人心的方法,那个所谓犯人是由士卒假扮的。
官军插完旗帜就离开了,乡人去围观旗帜,旗帜颜色黄,上边画着活灵活现的小老鼠还有其他生肖的图桉,图桉非常相像,乡人老老少少看的啧啧称奇。
旗帜乃是纸制,乃是非常结实的桑皮纸,为防雨,桑纸还涂了桐油。在军备编制中,这类纸旗称为引路纸旗】,如名字,纸旗只在引路时用。比如误入深山老林之时,仓促之间,用旗帜指路旗帜远不够用,用其他方法比如砍个树,放个石头,可砍树放石头没办法标注编号,没有什么比纸旗更好的引路标识了。
此番用引路纸旗,好处坏处都有。好处是,纸旗看着质量非常好,非常规整,看着就正规,真就像官府弄的东西。不好的地方在于,李孟羲设计纸旗时把纸旗做的太精致了,那上面的小老鼠图桉太好看了,东西太好,就使得小孩子们就此把纸旗惦记上了,估计会有很多小孩子想偷偷把纸旗摘走。
某一处村头路口,村人们好奇的讨论着旗帜的材质,竟然有人说是绸子,纸张质地太细腻了,能被百姓误认成绸子。
有人试着上手摸了摸,摸完也不确定是啥。有人觉着像是纸,可要是纸,里边得有麻丝啊什么的,可这旗子净堂堂的啥也没有。
一老者抬头看看挂起的漂亮小旗帜,又瞅了一眼旗杆上缠着的一截细草绳,这旗帜看着不简单,官府像是有大用的样子。
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