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第八百六十三章 夏侯惇靶上没有箭是袁术胜了（第4页）

曹操感叹。

听方才那个猎户杨三郎所讲的自身经历，朝廷已亲手把科举毁了，取才乃重事，信誉不可轻毁，可朝廷，短短时日之内，连开了十次科举，且一而再再的想开就开，想中途停止就中途停止，这不是拿人当猴耍，烽火戏诸侯也没这么过分。

这还是其次。

科举取才，该是唯才是举，不问出身，可闹到现在，愣是弄的天怒人怨。

曹操忧心，他知科举考试，每次参试者都最少有几千人，取才不用倒也罢了，轻慢人才，或将使四方人才离心于朝廷。

时至今日，曹操觉得，朝廷若留刘玄德来主持科举，绝不至今日。

喝着酒，曹操跟夏侯惇商量明日取了钱财上下打点一下，保准下回，一路过关斩将一举登顶。

曹操资财雄厚，且人脉广博，要想走动打点，自是不难，可夏侯惇刚正，夏侯惇只想真刀真枪的跟天下豪杰决个高下，不想去以钱财屈人。

夏侯惇不愿，曹操只能作罢，反正到今日，纵是中榜，所授也不过一个小官而已，官职已远不如一开始那么大了。

——

在刘备还在洛阳的时候，他留下的重大政策，有，科举，国债，曲辕犁，摊丁入亩，均田法，还有防疫之法。

在刘备离去之后，诸策当中，无论科举国债还是摊丁入亩还是均田，这些国策推行起来，必然受到各方面阻力，结果也不出所料，灵帝没有改革的气魄，也没有掌控局势的能力，所以，这些治国之策，全都无疾而终了。

唯有，曲辕犁和防疫之法，因这两策不损害任何人的利益，还对所有人有利，只这两策成功推行。

于曲辕犁，洛阳周遭地域，曲辕犁图样被张贴各处，百姓们依样打造了犁具，曲辕犁很好用，一试便知，曲辕犁已成功开始在河南地界慢慢流传。

而防疫之法，在没有受到各方阻力的情况下，防疫之法的详细内容被传达到了各洲各郡的官府，防疫之法开始在全天下遍地流传。

李孟羲曾做过一个推断，他推断，汉末乱世跟其他乱世相比，最特殊的点在于，汉末有恐怖的伤寒瘟疫。他推断，正因伤寒瘟疫，汉末死亡了太多人口，才最终导致了后面五胡乱华。反之，李孟羲推断，要是能设法压灭伤寒瘟疫，只需压灭伤寒，不需要做任何其他的事，乱世就依然让他乱世，那很可能，汉末乱世就会跟春秋战国乱世，跟其他乱世一样，人口虽然会有一定消减，但绝不致消减到接近亡族的边缘。

如果李孟羲的推断正确，如果避免五胡乱华最简单的方法只需压灭伤寒就行了，那其实这个目的已达成了。防疫之法已传达至天下所有郡县，这是自朝廷下令各方自募乡兵守备黄巾的政令之后，第二条传达全天下的政令。

防疫之法是真的能防治天下所有瘟疫，当此法自各地郡县官府流传整个天下之时，伤寒瘟疫将不再可能为祸九州，汉人几近亡族的大危机也就不会来临。

——

在刘备离开洛阳之后，部分政策还是惠及到了百姓。

因刘备所呈了国债法，灵帝借贷的范围已扩展到数个洲去了，还有，刘备解决了卖官的法理缺陷，卖掉的官，可以以合理的方式再收回来，这因此，使得有数的官位可以无限次的卖下去。

靠着借贷国债和重复收官卖官，短时间之内，灵帝筹到了大量钱财，国库大为充实。

当国库充盈，灵帝解了燃眉之急，心里也有了底气，于是便好心的按照刘备的建议，免了百姓赋税。

灵帝只免了洛阳周遭数郡百姓的赋税，只免了一年，就这样，让百姓大感恩德。

再加上流言之故，当时刘备在洛阳，就有刘玄德为百姓请命一头撞柱的传言，朝廷免了税，百姓自然而然的把这份功劳算到了刘备头上，百姓们真以为是刘备之故朝廷才免了赋税，洛阳周遭百姓，无不大念刘备的好。

还有，科举。

科举一事，虽因朝廷整个系统的腐败而导致科举在短短时日内几乎尽毁，但好歹是有点用的。

科举有文武两试，武人没有根基，武举因此已毁的乱七八糟，而文试，读书人根基深厚，毁了武举没人在乎，文试可是有不知多少人盯着，这因此，反而保证了文试一定的公平。

在科举的消息流传远来越远的时候，吸引了越来越远的外地读书人闻名前往洛阳。

颖川，人才荟萃之地。

当洛阳科举传到颖川，在颖川的读书人群体当中引起了轰动，大量士子奔涌向洛阳参与了科举考试。

因为科举，好多高才早早的显出声明，在屡次文试的中榜名单中，名单中可找到荀或、荀攸、陈群、戏志才、郭嘉、钟繇、徐庶等等众多颖川士人的名字。

颖川士人有的就此走上仕途，有的则成了各方争相拉拢的对象，曹操很聪明，他亦在刻意去结交笼络每届科举中榜的人才，曹操已与荀或、荀攸、陈群、戏志才、郭嘉、钟繇、徐庶等人略有交情。

李孟羲可能都没想到，开了科举，聚拢了人才，却便宜了曹操，便宜了其他人，唯独没有便宜到巨鹿。