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第七百八十七章 使者所受千钱为限（第4页）

又有，于守城之时，可以故意在城外隐蔽处留一些特殊的攻城器械。

比如，可以留给敌军数架梯阶间距过宽的攻城梯，当敌军得了此攻城梯，抬到城下攻城之时，因，梯子间距太大，士卒攀爬艰难，慢如龟，如此，一架不好用的攻城梯，能使敌军一角攻势溃败，能坑杀敌军几十上百名精锐。

又或者，可以留给敌军一辆柳木做顶，榆木做身，车轮外漏，车轴棘轮的攻城椎。此攻城椎，因用榆木做身，因此车身尤其沉重；又因用柳木做顶，于是，车顶脆弱，容易被落石砸破；车轮外露，外露的车轮亦被城头落石砸坏；而棘轮的作用，当攻城椎的轮子被砸坏，在城门前存进不得之时，此时，敌军士卒要想把攻城椎挪开，轮子转不动了，因棘轮只能朝一个方向转，倒过来就卡死了。

诸如此种种，故意留给敌军一些暗藏手脚的攻城器械，能以这些攻城器械，大挫敌军攻城势头。这也是木马兵法，暗藏手脚的攻城器械，便是木马】。

还有，原旨意义的木马，可以彷照特洛尹战役，特洛尹人撤退之后，原地留下一架巨大的战马凋像，彷照此，撤退之时，可以留下数尊巨大的鎏金神兽。

假设，敌三方攻我，可故意只留鎏金神兽两头，此为二桃杀三士之策，只要敌军当中有一方统帅乃贪财如命之人，只要其独吞了两尊鎏金神兽，就必然造成三方离心。

离间计一旦成功，所能造成的最大成果是，因三方分配不均，火并而起，致使三方联军数万之众，顷刻烟消云散。

故意留在战场上的鎏金神兽，这也是木马】。

木马除可用死物，更可用人。

如，若有朝一日抓到袁绍家卷，再故意将袁绍家卷交给吕布，且故意不明说。吕布好色之人，得袁绍妻妾，必急于欢好。如此，待袁绍找人寻来，其妻妾已被吕布所辱，袁绍面上不说，暗里已与吕布成死仇。

只用此一计，使吕袁联军土崩瓦解，轻而易举。

由此，若反制木马兵法，敌若用木马谋我，应对之法应当是，敌军留下的任何物什，不管是粮草还是攻城器械，亦或是敌军送来的美女，一应所得之物，禁止私人收用，应全部充公，由军中统一妥善处置。

敌军所留粮草若潜藏疫病，士卒缴获再上交之后，由军医人等查验，其中病菌能早早察觉。

敌抓获我友军之亲卷，彼以和谈之名送来友军亲卷，想用离间法离间我联盟，若我军能应对严谨，美貌女子送来，前锋将领无有私心立将女子上缴主将，由主将，再将女子妥善安排他处。如此，彼虽欲以友军亲卷离间，然我应对谨慎，未中敌诡计。

使敌军木马兵法一无所用之法，只一策，只需规定，一应缴获，乃至一应所得，全部充公。只此一对策，足以。

一应所得，包括敌军送给我军将领的所有东西。

想丁原，其麾下吕布有万夫不当之勇，董卓见吕布悍勇，密派使者送赤兔宝马于吕布，吕布见马心喜，杀丁原叛投董卓。

丁原治军，有疏漏之处。

疏漏之一，军中属将与敌使者私下相见，丁原竟能不知。

疏漏其二，丁原军中，军律有缺，若丁原能严令一应缴获皆归公有，统一分配，有此一令，士卒习惯成自然之后，再将所或良马所得兵刃收缴为公，众人已只当寻常。

丁原军中若早用其令，军中将校若早已习惯成自然，那么，当董卓使者私见吕布时，吕布麾下诸将官或会因忌惮军纪从旁稍做提醒。有此提醒，吕布心中稍有迟疑。

迟疑一起，事情便有了另外展的可能。

丁原军中未有所得之物收归公有之相关军律，于是，吕布私收敌军使者所送战马，毫无约束，纪律无有约束，反叛便随意而起。

为反制木马兵法，军中所缴获，所收到所有物资，全应收回公有统一处理，统一分配。

所有物资，这当中当然包括使者出使之后，对方赠送使者的礼物，田雷的战马，也在此列。

按最坏的想，若此番甄家故意送了一匹染病的战马送给田雷，那田雷把马带回根本不加通告，田雷带回的战马已经进了城，已经跟其他战马同槽而食了，若真有事生，那现在军中得有几十上百匹战马病倒。

再有，吕布能因一匹赤兔马反叛丁原，那来日，义军之使者，亦可能因对方送的一匹好马暗地投诚对方。

正因如此，将使者出使所收的一切物资收回公有的这一规定就显得极为重要。

不管使者被送了多少礼物，不管收了多少，回来必须被收缴充公的，使者因此也就不想了。反正到手里不了，对方送再多，使者心里也毫无波澜。对方送再多钱财，对使者而言，如同钱财撒到了河里，对使者一点作用没有。也就是，对方对使者的一切笼络手段，全都失效了。

李孟羲想把田雷的战马收缴充公，可他又觉得，田雷此番功劳重大，要是连匹战马都不给人家留下，未免太过刻薄了。

拿不定主意，李孟羲去找关羽商量了。

军营当中，关羽正在队列中跟其他新兵一块儿站军姿。

李孟羲来，找到教官说明来意。

“关羽！”