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第七百二十四章 科考试中四（第2页）

而有汉一朝，自董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒学便成为了唯一显学，世间的读书人，读过最多的书便是儒家经典。若问一人，假设那人答只读过一本书，那么，那本书几乎百分之百的可能必是论语】。

读书人读过论语的极多，而读过孙子兵法的，则少了很多。

开场没一会儿之后，有士子看着满卷陌生，难以下笔，最终羞愤而起，喊着要直接交卷。

考场之中，不让随意喧哗，有人不听搅扰纪律，监考的关羽刘备相视一眼，两人眉头皱起，走了过去。

到了那个出声喧嚣的士子面前，刘备认出，此乃涿州十五士子当中一人，刘备问，为何喧嚣。

士子羞愤答到，“某未曾读过《孙子，一句答之不出，故想交卷就走。”

刘备目视着这个自尊心极强的年轻士子，目视其良久，刘备忽而笑了，刘备若有深意的道，“不曾读过《孙子，答不出来，此无妨，可看看最后几题。”

勉励完士子之后，令其回位，刘备与关羽回前边去了。

羞愤不已的年轻士子坐回位置之后，他端起灯盏，凑到试卷上，把试卷往下狠拉，他看到，在试卷最下位置，有另外几道题。

当先一题乃是，兵法读尽，可足持之纵横？】

题干了了几字，除此之外，再无其他。

士子看到这了了几字，突然找到了一个知己一般。

士子愤愤心想，对！便是如此！未曾读过兵法怎地？谁言不读兵法，就不会打仗？

羞愤的情绪瞬间得到了宣泄，自尊心强烈的涿州士子奋而提笔，刷刷下下，“世人皆曰，不通《孙子，便不能知兵。岂不知，周时有姜尚，又何曾读过《孙子，谁又岂敢言姜尚不曾知兵？

以《孙子一书，评判掌兵之能，大谬……”

全然错了，在羞愤难平的状态下，涿州士子失却冷静，把题干的意思全理解错了。

题干意思是问，问读尽兵书，能否持之纵横，本意乃是引论兵法理论与实战两者当中的差异与关联。

然而激愤的涿州士子，愤而怒斥以兵法典籍评断用兵能力的荒谬。

先贤之兵典，智慧所聚，以兵书作为评断能力高低的标准之一，又哪里错了。

有句话说，脾气可以有，但是脾气不能大过本领。

此涿州士子便是如此脾气太大，《孙子没读过，这问题不大，但没读过就没读过，但以此为愤，还愤而斥骂《孙子无用，愤而斥骂世人荒谬，此却是大不该。

但凡此涿州士子能谦逊一点，自尊心不那么过度，若能以平和的态度去审视试题，那么，哪怕是没读过《孙子一书，最后几题也能答的出来。

问，兵法读尽，可足持之纵横。

不能。

战国时赵括，便不就是熟读兵法，不知变通，结果兵败身死。

——

一段时间后，时间到时，甲士们撤去了围帐，士子们摊卷于桉，6续离场。

关羽下去收拢试卷，战兵们紧随其后各处忙碌着，战兵们检查着火把架上的火把的燃烧情况，或是给灯盏中添上一些油，或是给砚台里再研些墨，仔细做着后勤保障工作。