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第一千八百三十八章 归家释然（第1页）

若是遗失多年、身份不明的孩子认祖归宗，那流程复杂了，需要宗族聚在一起查验血脉，证明其是自家孩子，然后才能进入宗祠，告诉列祖列宗，之后才能算是进了门，回了家。

可顾正臣不需要这么麻烦，一是因为长相与父亲顾阫相似，二是因为母亲在，三是因为顾正臣离开山西时年纪虽小，但也是众人见过的，二十余年，确实不短了，但还不足以隔断一切。

即便如此，礼仪的漫长还是让顾正臣有些疲累，谁能想到大伯如此能说，你告诉列祖列宗我回来了不就行了，非要说那么多，连自己干过知县、知府，去过辽东、南洋，远航大海这些事也说……

顾安自然要说，你顾正臣虽然在祠堂里，可顾家的子弟就在门外听着，许多人都不知道你的过去，这些话，既是给族谱上的人说的，也是给那些晚辈说的。

让逝去的，活着的，都知道顾家出了个惊才绝艳、立下无数功劳的镇国公！

礼仪持续了一个时辰，顾正臣来回上了九次香，这才在顾安“子孙归宗，礼成”

的话中结束。

老顾氏亲自搀起顾正臣，湿了双眼，动情地端详着顾正臣：“我的好孙儿啊，这些年你受苦了……”

顾正臣很想说咱们又不是头一次见，至于如此嘛，可老人家明显是真伤心了，只好开口：“离家二十余年没能在祖母身边尽孝，如今归来，还请受孙儿一拜。”

母亲交代过，回来就回的彻底，不要人回来了冷着个脸，给所有人不舒服。

至于过去的事，顾家是有过错，但站在家族的角度来看，也不能说一无是处，只能说为了整体牺牲了局部，局部有委屈，那也是没办法的事。

受委屈的局部不能针对整体，对付整体，要服从整体，照顾整体的考虑。

局部好了，那也不能舍弃整体，成为整体，而是应该给整体带来更多好处，更大帮助。

这些说起来不近人情，甚至带着几分滑稽，可从微观的家族放大到宏观的国家来看，顾正臣理解，每个时代之下，都有那么一部分被牺牲的局部，只不过有些时代，将牺牲的部分彻底丢弃了，有些时代，还记得这些人的牺牲，愿意拉一把。

被彻底丢弃的局部多了，那早晚有一天局部会成为整体，而原来的整体也会成为被毁灭、牺牲的局部。

这不只是一个微观家族的事，还是一个王朝取舍的缩影，大家都是按照一套逻辑办事。

与王朝不同，家族和解起来容易，王朝和解困难，因为鸿沟太大了，你站在那一边，我站在这一边，彼此立场不同，诉求不同，矛盾无法调和，你说什么我也听不懂，也不想听，只想打一架……

顾正臣想了很多，也就释然了，最主要的是，自己要做的事一样是牺牲局部，成全整体的事，一样会被无数人不理解、唾骂。

到那时，那些移民的百姓看自己的目光，和当年自己看顾家、张家的眼光有什么区别？

确实，这是两码事，性质不相同。

可结果落到个体与家庭身上，不一样是生离死别？对于即将移民的那些人，他们的痛苦与当年父母经历过的痛苦是没差别的。

家里很是热闹。

顾治平成了最讨喜的人，谁见了都想多说几句话，顾治世等孩子也被围住了。

不善言辞的顾不愠则站在马三宝身旁说话，听闻马三宝是三哥的弟子时，很是惊讶，问道：“那你一定知道大远航的事了，土豆、番薯当真是从几万里的海外拿来的吗？”

马三宝顿时笑了：“那当然了，你们没见过那么大的海，漫无边际，若不是先生笃定，坚定航行，我们未必能穿过去。”