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第四十回 荒芜人祖画地为牢执魔千秋不可道名（第5页）

朔州八奇之中，以顾尊知道的人来说，冥洛柳芷弥、迁坟人修睦都是出自道门，逐妖人尽无出自佛门，述风人玄百川出自儒家。

而从他们的各自创立的大道来看，虽然已经成为创道人，但各自的大道还是受到儒释道三家的理论影响。

柳芷弥的还愿之法呼应了道门的太上忘情，迁坟人则是把道门中的旁门方术扬光大。逐妖人一路荡妖，是佛门金刚之怒。

而玄百川，则是截取了儒家的“教化”

二字核心，以信道的方式让更多人开智。

顾尊心中一震，对大道的理解瞬间更胜一筹。

这些道理呼应的是冥冥之中的天地至理，别人告诉是不管用的，只有自己悟出来，才能有豁然开朗的顿悟之感。

“好，玄先生所言的，也是我所想的。”

顾尊笑道：“我可以与玄先生合作，其余别的内容都可以由玄先生把握，只有花魁唱曲的那一段，不可更改。”

玄百川好奇：“按理说以佛爷的神通，对于这些凡淫俗欲，不应该有所动。难不成佛爷修的是......欢喜禅？”

顾尊有种想吐血的冲动，自己像是一个花和尚吗？还欢喜禅，真能想。

其实现在这个体系对于顾尊最大的帮助，就是把河阳城乃至朔州彻底的稳定在自己手里。

现在的河阳城，已经是顾大佛爷的河阳城了！

顾尊虽然和玄百川合作，但是传音海螺的体系还在自己手里。只不过是把内容方面外包给玄百川而已。合作是看在有利可图的份上，没必要掏心掏肺。

于是顾尊解释道：“教化也不是一日之功。雅到极致不风流，无淤泥焉有荷花？再高深的道理也解不了眼前的困惑。众生皆苦，没心思去钻研至圣。因此大俗即大雅，先要俗不可耐，才有雅俗共赏。”

玄百川一震，起身对着顾尊微微行礼，说道：“佛爷大才，不愧是斩了儒家一缕气运的才情。今日我才知道，为什么之前我的信道不能成功。只因为我看到了教化之‘教’，却忘了教化之‘化’的道理啊！受教了。”

顾尊微笑着点头，心中则是无奈。

干嘛啊你，我为了转移话题所以胡乱说的，别这么认真。这把我吹的都有些心虚了。

又聊了一些关于玄百川堂口的事情。因为已经有了顾大佛爷，小邪神两位，所以玄百川只能排行第三。

玄百川没有用述风人的名号，因为那实在太惹眼了。

思来想去，看着顾尊一身香火之力却自称佛爷，看着小邪神一身并非妖魔自称邪神，玄百川直接用自己原本的儒家出身做文章，以“老儒生”

为号。

自此，顾大佛爷的堂口就有三位当家，分别是：大佛爷、小邪神、老儒生。

后续顾尊可以获得玄百川这边的消息共享，而玄百川获得了传音海螺里大部分时段的内容编纂权。这是真的共赢了。

当然赢的最大的，还是顾尊。

毕竟他的大道是百无禁忌，为我所用。所以信道对顾尊来说也是一个可以增强自己实力的途径。

而这些，玄百川并不知道。

小邪神在旁边听的想入非非，等玄百川离开后忍不住问道：“创道者这么厉害，那我可不可以创道？”

顾尊笑道：“也行啊，前提是你的大道，要符合你内心的志向。”