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第三十二回 摧人心肝天下无头欲海填坟红尘忘情（第5页）

柳芷弥一挥手，一副桌椅板凳就直接出现，说道：“你的修行度让我刮目相看，既然这样，我与你论道一番。”

“我配吗？”

顾尊忍不住问。

因为之前柳芷弥和顾尊是传道，而这是论道。从身份上说，二者已经从一高一低，变成了持平。

“所谓论道，论心不论迹。”

柳芷弥这句话的意思，就是说论道的核心在于大道感悟，而不是实力高低。虽然按理说，实力越高，感悟越强。但总有天赋异禀的天才啊。

顾尊有心花加持，对道的理解已经已经很深了，只不过是实力跟不上。在柳芷弥眼里，顾尊就是天赋异禀的天才。

二人坐下，由柳芷弥先开口。

“你的猜想确实没错，最开始确实有大宗让门下弟子出山，巡视朔州，为宗门行走。只不过日久天长，这秩序也就崩坏了。现如今这朔州八奇，虽然有几位既然有宗门跟脚，但也没有什么关系了。”

顾尊点点头：“仙子之前说过，现在的朔州八奇身份都是创道者。不过我有些奇怪，这些朔州我待了很久，可是没有遇见多少的修行者。反倒是牛鬼蛇神看到了不少。那些宗门难道不管吗？”

柳芷弥抿嘴浅笑，眉眼如柳，十分好看：“那些大宗门都在朔州之外。你要是离开朔州，就能知道外面的世界有多广阔。修行者多如牛毛，创道者也不是什么稀罕人物。只不过是朔州不一样。”

顾尊知道这就是问题核心了：“还劳烦仙子指教。”

“朔州其实还有一个不为凡人知晓的名字，狱州。”

柳芷弥解释道：“炼狱之狱。传闻上古时，这里曾经是道佛两家镇压天下邪祟之地。据说夜中宵禁的原由，本来就是道佛两家的手段，就是当时为了防止有邪祟逃跑。”

“只不过后来，狱州被破，邪祟四散奔逃。现在夜里的很多邪祟，都是曾经狱州镇压的存在。”

顾尊闻言，也是有些震撼，但更多的是不解：“如果是这样的话，道佛两家不会这么不负责任吧？”

修行之人讲究的是心法相承，心就是思维，法就是修为。而这里的思维用更通俗的语言来说，就是认知世界的理论体系。

在没有所谓“功德”

存在的世界，如何让修行者恪守自己的大道呢？靠的就是理论体系的约束。

比如道门秉持天道，佛家慈悲为怀，他们的理论体系确定了这样的基调。门下之人所修行而来的法力，也是根据这样的思维而来的。这就是所谓“道心”

了。

如果弟子们做不到、无法理解这个思维，不能认同自家的学说，甚至是背叛出逃，那就是舍弃了这份思维。

舍弃思维，就等于失去了初心。修行法力又是秉持着理论体系的思维而修来的。所以连带着修成的法力，也会受到损伤。

当然这种损伤还有一个更加专业、更加好理解的的说法：道心崩塌。

所以那些正派宗门，可能下层弟子有阳奉阴违的伪君子、真小人，但只要是修为高深的，基本都是心法相承的得道者。

这种关乎道心的约束力，要比虚无缥缈的功德强太多。