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闲谈科举路（第5页）

思想统一必不可少。思想统一就必须学术统一，这样以师徒关系为基础的学阀就不可能避免。

嬴小政认为，首先要以秦国官方的名义，增加地方上学院学府的投入，冲淡师徒授业的“恩情”

。

投入地方上学院学府投入时，官方应该多印刷认可的注释经书，禁止民间私自印刷经书。这样民间传播的经书，都是官方认可的思想，即使不焚书，也能让不合他意的思想慢慢消亡。

做到这一点后，嬴小政

认为，还要辅以更广阔的秦王直接选拔人才的渠道。

现在学院、学府、学宫三级考试和推荐，教授者的权力太大，容易形成朱襄所说的“门生”

“故吏”

。若是从第一级考试就直接官方考试选拔，并轮换评阅的考官，也能进一步削弱“推举恩情”

。

朱襄笑着叹了口气。

嬴小政两点措施都是从“恩情”

入手，将授业和推举时师徒的“恩”

，换成国君对官吏赏赐，这便是后世科举制推行的原因了。

不过科举制并非这一个作用。

世人所误解的“隋炀帝首开科举”

其实是错误的。

隋文帝废九品中正制，开分科考试制度，设明经科和秀才科。隋炀帝只是增设了进士科。

隋朝想要参加考试，必须有五品以上官员推举，不允许自行参考，其实本质上是将魏晋的九品中正制变回汉朝的察举制。

“科举”

的重要特点是“投牒自举”

，这个制度在唐朝才形成。

不过这并不是说隋朝的分科考试制度就没有进步意义。饭不是最后一口才吃饱，没有隋文帝开设分科考试，就没有唐允许“投牒自举”

。

经过隋文帝分科考试后，地方豪强不能通过推举在当地当官，而是被分配到远离家乡范围的地方生根发芽。就像是汉朝的推恩令一样，将在地方上根深蒂固的世家豪强一点一点瓦解。

当那些世家豪强的大树被拆解后，科举制才从“推举考试”

变成可以“

投牒自举”

，明牌考试变成糊名考试，考官定乾坤变成殿试定乾坤。

隋文帝的分科考试不是科举，但也确实可以说是有科举首创之功。

已经从始皇崽成长成始皇少年的嬴小政，不愧他千古一帝的名声，一步就跨到了真正的糊名投牒自举上了。

朱襄看完之后，看向嬴小政的下裳，眼神十分古怪。

嬴小政不由自主并住腿：“舅父，你看什么！”

朱襄慢条斯理道：“我看你步子跨得太大，会不会扯着你的小蛋蛋。”

嬴小政怒道：“我蛋蛋不小……不是，舅父你在说什么？能不能直说，别拐弯抹角！”