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第63章 刘彻（第1页）

大汉，未央宫。

未央宫建筑群占地百顷，是整座长安城的七分之一。

宣室殿是未央主殿之一，自从文帝在宣室殿问策贾谊后，宣室殿便成了汉家天子求贤问策的重要场所。

当今天子刘彻每五日便会在宣室殿宣召来自齐地的大儒，为其讲解儒学精要。

年轻的刘彻遗传了老刘家祖传的英武，面如凝脂，隆凸有致的双眉里熠熠生辉，浓密的头梳成高髻，革制黑色长袍上绣着龙纹，束着天青宝带，腰系牛皮靴。行走坐卧之间自带王者风气。

今日主讲的是如今的郎中令王臧，也是刘彻太子时老师，教导刘彻多年。

刘彻坐在宣室殿正位，王臧则坐在右手边的案几旁，宣讲儒家精要。

“黄池之会，吴子进乎哉，遂子’矣。吴，夷狄之国也，祝文身，欲因鲁之礼因晋之权，而请冠端而袭，其藉于成周，以尊天王，吴进矣。吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯，以合乎中国，吴能为之，则不臣乎，吴进矣。王，尊称也;子，卑称也。辞尊称而居卑位，以会乎诸侯，以尊天王。”

“鲁哀公十三年，吴国胜齐国，于黄池会盟诸侯。吴国者，夷狄之国，披文身。齐国者，太公之属，尊王攘夷，行周礼，立教化。吴国败齐，会盟诸侯，却请学周礼于齐鲁，请尊周天子而自以为臣下，虽会盟诸侯，却甘居卑位。”

“由此可知，礼乐教化之邦，虽败不败。夷狄之国，亦知一时兵锋，难以为胜，礼乐教化，方为王道。”

....

春秋之时，诸侯争霸，被认为是夷狄的吴国，哪怕败尽中原大国，却也感召于周礼，但求教化于中华。

作为曾经的太子少傅，王臧从小教导刘彻，知道这个少年天子不仅聪慧，亦有好武之心，征伐夷狄之志。王臧虽然不断强化礼教的力量，却也不敢直接贬低军武。

今天的内容，主要是让天子对于礼教的力量有一个认知。

这也是为了儒门的招抚大计进行铺垫。

河湟之地的戎人最终会献上降表，但这种用仁德开疆拓土，远人自服的事例，史上未有。王臧需要寻找历史上的例证，向天子证明这种事生的可能。

免得到时候，朝堂上有所非议，对儒家的不世之功造成损伤。

刘彻神情淡薄，十二旒天子冕遮住了王臧的视线。

王臧心中一阵叹息，刘彻登基后，虽然对儒门更加信任，和自己却是多了些帝王与臣子间的隔阂。

也不知道自己讲的内容，能否对天子起到教化作用。

“明堂进度如何？朝中最近，可有不少奏疏，劝谏朕不要大兴土木，劳民伤财。”

然而刘彻似乎是知道王臧的心境，没有开口评判今天学习的内容，而是直接问起了另一件事。

自从儒生占据朝堂，便想取法古代在长安城南建立明堂，使诸侯来朝见，草拟巡察、封禅、改历数、服色等事。

刘彻于是颁布诏令，在长安城西南七里，城门安门以东，杜门以西建立明堂。

“有将作大匠监督，明堂年后便可完工。”

王臧一听有人居然批评儒家兴建明堂，立刻开骂，“朝中大臣诸多奢靡，营建宅屋，唯恐不够华美。陛下兴建明堂，乃为家国大事，上此奏疏者，当真是无君无父。”

朝堂上勋贵太多，都是些尸位素餐之辈，躺在祖先的功劳簿上混吃等死。

还有一帮黄老门徒，整天就念叨无为而治，活的像一根朽木。

如今好不容易众正盈朝，这些人不反思自己就算了，居然敢对儒门的决意指手画脚。

等儒家招抚成功，确立为治国思想，第一时间就要把这两种人开革出去。

刘彻很喜欢这些儒生积极尊王的态度，同时他也觉得朝堂之上，暮气沉沉。

这些老朽的臣子，可跟不上自己的雄心壮志。

“郎中令刚刚提到了封禅之事，我也知始皇帝曾于泰山封禅，为何儒门却建议我在明堂封禅？”