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第一百零六章 晋封帝君（第2页）

因为有钧道主的庇护，所以生在无量巨海浮明岛的战争并未对玄教内造成多少影响。

不过今日钧道主却将自己的弟子玄宙真君和教内所有太乙金仙以上弟子唤至殿内，并对众人言道：“尔等三日之后，随我前往大罗参加庭大朝会。”

玄宙真君问道：“师尊，是与方才的命之变有关吗？”

钧道主颔道：“不错，我玄教如今已立足现世，此次量劫我们虽不参与，但庭诏令则必须遵从。”

玄教此次不参与量劫一是为了不想在量劫中消耗自身好不容保存下来的力量，二是玄教之人大多都是钧道主‘收集救活’的上古大能，本身没多少因果，所以就算是量劫也影响不大。

对于玄教来说，只要庭玉皇大尊没有明确卸任，庭没有真正的倒台，哪怕是被道门把控了大尊分身，那也是不能惹的。

我玄教辛辛苦苦入世为了什么？不就是为了展自己教门？不就是传自己的道法吗？

道门佛门敢惹庭那是因为人家底蕴深厚，教内大能遍，就算遭了重最后也能起来，玄教行么？不行！钧道主一旦身陨，玄教也就没了。

所以对钧道主和玄教来说，‘苟’才是最重要的，而苟的话也不能光自己一个人在哪闭门苟，不然什么时候你惹了某方大佬也不知道。

既然要苟，还要苟的安全，那要么就投靠道、佛，但道、佛本身就是大教，你玄教入世就是和他们争夺教众的，你去投靠他们？

那就只剩庭了，庭只要‘秩序’，不要信众，而且庭是名义上的三界主宰，当然现在有凌霄四剑了，是真正意义上的三界主宰了。

总之一句话，玄教谁都可以得罪，别得罪庭就行。

在座的玄教修士对这一点都很清楚，听到钧道主的话之后，纷纷起身领命。

混沌之中，斗姆元君看着眼前一众道门大罗道：“三日之后，我等也当回大罗参赴大朝会。”

闻听此言，云霄娘娘问道：“尊，那这里怎么办？”

斗姆元君淡淡道：“会有人挡住他们的。”

众人听到这话微微一怔，这时金灵圣母道：“难道是那位证得‘命大道’的道友？”

斗姆元君没有正面回答，只是微微点了点头，很显然她不想多说。

而在无量巨海之上，自云中子陨落后，又加上‘劫灾’越强大，让道门、魔教两方大罗进入了对峙阶段。

尤其是魔教后方的‘魔界’现在很不太平，一是劫灾的肆虐让魔界中的修士死伤惨重，二是‘孔子’那一群人开始在魔界传教了。

其实严格来说也不是传教，至少在孔子手里儒门不是教门，准确来说，是孔子开始把魔教生灵的与儒家思想相融合了。

听起来似乎不可思议，因为那些真魔做的事和儒家思想完完全全相反。

儒家重视伦理，但真魔行事逆伦悖理，可以说魔教和儒家生就是敌人。

但儒家现在没有实力灭掉这个敌人，所以孔子就想到了一个办法，既然暂时灭不掉，那就改良它。

所以孔子就带着他那些弟子，开始用儒家思想去改良真魔的思想，为他们专门定制一套属于魔教的社会准则，然后慢慢将其同化。

这对于魔教来说是在釜底抽薪，完全不能接受，孔子做的这一切比方鉴的杀戮还令魔教恐惧。

因为杀戮只是一时的，只要你不能把‘魔’这个概念抹杀，那么真魔迟早还会出现。

但孔子做的这个却是从根基上面把魔给毁灭了，那时候的‘魔’概念都会改变，至少不再叫‘魔’，应该叫‘儒魔’。

所以赤霄魔尊只留下劫世洪炉在这里抵挡两仪微尘阵的力量，自己则回去处理孔子他们的事情了。

但杀是不敢杀的，孔子他们是庭派来的使者，如果杀了孔子等人，那庭的仇恨都就全都到魔教身上来了。

“三日后现世之中所有太乙金仙以上修士都要去大罗参赴大朝会，魔教也会去。”

浮明岛上，琼霄开口说道。

赤松子道：“但魔教那边人比我们多，如果趁此机会偷袭怎么办？”

碧霄说道：“不会，有两仪微尘阵在，我们只要安排一些金仙弟子来主持大阵，可保无虞。”

听到碧霄的话，众人都点了点头，这样的话两边能留下的人道行最高只有金仙，依旧是对峙的局面。

而魔教那边也是一样的安排，但和道门众大罗想的有一点不同，真魔其实没有严格意义上的道行境界区分。