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第十四章 洞真府现状（第1页）

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大衍归真之数，说白了就是在三清里定劫演道的四位大佬不确定量劫会不会来，所以先用数模拟一个类似量劫的东西，用以推演和试探。

如果真的是量劫要来，那么大衍归真之数就提前引动诸因，解化万果，到时候等真正的量劫来了烈度就会小很多。

总之，如果量劫要来，提前落下大衍归真之数属于是未雨绸缪。

如果量劫不来，那么落下大衍归真纵然会让现世有点损失，但对于真正量劫所造成的毁灭性破坏来说，还是可以容忍的。

但作为主持大衍归真之数的方鉴可就麻烦了，他现在必须要背负两大重任：

第一，在大衍归真之数中镇护阴曹府，保证六道轮回的畅通。

第二，诸因会从他这里起，万果也会从他这里终。

“不行，我不能这么被动，虽然太上老君那老倌说的很模糊，但只要有一丝希望，我就必须要证得规律大道。”

方鉴心中暗自想着。

“黑孩儿。”

方鉴叫道。

黑孩儿立刻走上前来，躬身拜道：“老爷。”

方鉴道：“你传我法旨给吕奉贤，让他好生在断界山中修行，近来不必上。还有传旨洪元化，劳改司的一切事务让他务必好生配合。传完旨后你便回来，随我下界一行。”

“谨遵法旨。”

黑孩儿躬身一拜，然后转身离开了昊殿。

黑孩儿离去后不就，道门、佛门、妖族三家的‘接引使者’便被镇守南门的将领着来到了昊殿。

道门的接引使者是‘玉华上人’，佛门的接引使者是‘惠俨行者’，妖族的接引使者则是‘晴光道人’。

这三位接引使者皆是金仙道行，可见三家也是极为重视这诸下界的力量的。

三人拜见方鉴后，方鉴便敕诏三人言道：“尔等可持此符诏，前往太玄都省报到，到时太玄都省自有安排。”

“谨遵真君法旨，我等告辞。”

三人接下符诏后，又跟着将离开了昊殿，往太玄都省去了。

一个时辰后，黑孩儿从断界山返回复命，方鉴便命他略作准备后，便带着黑孩儿一路下界去了。

中土九州，洞真府，也就是原来的不周山道院。

王阳明认为‘不周山道院’这个名字太普通，无法解释真道，传播善法，最重要的是容混淆，所以上奏改名，得南极长生大帝赐名‘洞真府’。

晴空万里，秀水岚山，坐落于不周山内，竹林掩映、洞福之中的洞真府十分寂静，只有清风吹拂竹林出的‘簌簌’之声。

在洞真府巍峨道宫中央的一座庐殿之中，数百名童子穿着齐整的道袍，盘坐在庐殿内的蒲团上，静静听着前面的司业讲道。

庐殿外的殿门上横着一块横匾，上面写着‘华严法堂’，这里正是洞真府下辖的佛法分院的讲法堂之一。

今为众学子讲授佛法的司业是佛门大德慧可上师，他正在讲解《楞伽经》，下面的那些学子有的听得痴醉入迷，有的听得摇头晃脑，有的听得东倒西歪，有的听得喜怒交加.众生百态，尽皆显露。

身为洞真府杂务郎的梅羡章和瑄瑛虽然不是学子，但她们可以坐在一边旁听，而且两人听得极为认真。

慧可上师身为‘禅宗二祖’，其本身的佛法极为高深，讲解佛经时深入浅出，妙理叠生，让梅羡章和瑄瑛每次听完后都豁然开朗，以往修行中的很多不解之事也都洞然开解，收获甚多。