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第二十三章 十个时辰（第2页）

方鉴在签订完誓约之后，便奏疏一封送回西府，再由西府直接递送到了庭。

然后在第二，太玄承务郎秦真人便带着太玄都省大主使东极青华大帝的法诏来到了不空寺。

秦真人当着方鉴与桑摩诫七人的面宣读了法诏，准许方鉴在西府设立‘客卿’之职，并令工院炼制客卿符印送到了西府。

东极青华大帝的法诏，更加稳定了不空寺之盟的基础，也为方鉴在西府的工作进行了充分的肯定。

不过因为方鉴太忙，所以秦真人并未和方鉴叙旧，而是在传完法诏之后便返回了庭。

秦真人离去后，方鉴喜上眉梢，但众僧却愁在心头，除了桑摩诫外，每一个人参与了劝善法会的僧人都愁容满面。

庭给方鉴的肯定来了，可佛门的诸位佛陀却没有给他们任何法旨，就连他们长久以来供奉的北方不空成就佛，自始至终也是未对他们传下任何的法旨。

甚至哪怕是一位菩萨的法旨也没有到来，这让众僧怎能不忧心忡忡，要知道如果没有佛门的佛陀、菩萨认可的话，别的佛门弟子是可以把他们当成叛徒对待的。

但桑摩诫一点也不忧心，始终一副古井无波，平静淡然的神情，别的僧人看到他如此淡定，内心的焦虑也不由缓解了许多。

终于在第三的时候，佛门的法旨来了，不过并不是来自北方不空成就佛，而是来自灵山大雷音寺的两道法旨。

当兴奋的众僧在听桑摩诫宣读完两道法旨的内容后，众僧脸上的兴奋之色逐渐变成了疑惑。

因为这两道法旨，一道来自于燃灯上古佛，另一道来自于东来佛祖，也就是弥勒未来佛。

众所周知，燃灯上古佛与弥勒佛虽然在位上与释迦牟尼佛平等，但一个是上古佛，一个是未来佛，说到底二人在佛门只有极其尊贵的位，根本没有任何实际的权柄。

因为释迦牟尼如来佛才是‘现在佛’，只有现在佛才是掌握佛门真正权柄的佛祖。

不过，尽管如此，但对于沙罗国的僧人们来说，有上古佛和未来佛为他们的不空寺之盟背书，已经能安他们的心了，因为这表示在佛门内部，并未把他们当成是叛徒。

实际上他们也是杞人忧，如果和庭签订盟约是背叛，那佛门就是庭最大的叛逆。

这也是为什么桑摩诫丝毫不担心的原因，因为他早已堪破了许多事情，包括佛门内部的一些矛盾与争斗。

就在这时，整个不空寺内突然传来了一阵金器崩碎的声音以及器物落的声音。

在众僧茫然的眼神中，桑摩诫缓缓抬起头来。

这时，一名不空寺僧人急匆匆冲进了桑摩诫禅房内，然后朝桑摩诫以及另外六位方丈说道：“方丈，不好了，所有大殿内供奉的不空成就佛金身、佛像...全部崩塌了。”

这就是不空成就佛对劝善法会和不空寺之盟的回应，不仅仅是不空寺，凡是所有同意了不空寺之盟的寺庙，里面的不空成就佛金身、佛像全都同时倒塌。

也就是说，不空成就佛不再承认这些僧人是他的法传，这些僧人也不能再供奉他的佛像，包括他的弟子桑摩诫，以及他在人间的道传不空寺。

“上师，现在怎么办？”

反应过来的众僧急忙朝桑摩诫问道。

桑摩诫双手合十高诵一声佛号，然后说道：“从现在开始，各寺供奉纵三世佛金身佛像。”

所谓‘纵’三世佛，便是燃灯上古佛，释迦牟尼如来佛和弥勒佛。

在佛门之中，如果你没有可以供奉的佛陀，那么只需供奉纵三世佛便可以了，因为严格来说，所有的佛门中人都是三世佛的弟子。