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第一百二十四章 三大定数皆落定（第1页）

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方鉴与五位真人喝完酒散去后，便一直在人间一边悠闲一边教导梅羡章。

至于雁来湖水神敖壬，现在方鉴也不是三界巡察使和司法神了，虽然也可以执行法，但方鉴却暂时不管了。

敖壬和青霞观的事情，将来就交给徒弟梅羡章去解决吧，这件事也应该由她亲自去解决，也算是一场考验。

时间过得很快，眨眼间便又过去了一年，蟠桃大会还在继续，而间所有修士、神仙的劫玉兑换也已经完成。

凡是参加蟠桃大会的，庭都派粮料院带着大量的劫玉前往瑶池统一为众仙神兑换。

而没有参与蟠桃大会的一切修士，无论仙官、人修、妖修、鬼修、灵怪，都是统一在四大部洲君府外兑换。

这一次兑换是包含了间除外道真魔以外的所有修士，哪怕是大奸大恶的邪修，也准予兑换。

当然，邪修的功德基本都是以前和别人交得来的，这也是为什么这一次要进行以劫玉替代功德交的原因。

因为功德作为衡量一个人善恶的标准，而那些大奸大恶的修士却可以通过交获得功德，这就让善恶的标准甄别变得很模糊。

但从此以后，就不会再有这个问题了。

瑶池的劫玉兑换只持续了数十日，而阎浮大世界的劫玉兑换则足足进行了一年才宣告结束。

不过庭也考虑到了一点，那就是阎浮大世界以外的诸万界如果没有庭设立的神君府，里面的修士就很难兑换劫玉。

所以玉皇大帝特开恩慈，直接在那些还未被庭直接掌控的诸万界中降下了大量的劫玉，并直接终止了功德的交。

这些降下的劫玉将由此界的修士自行掘，庭不干涉。

除了劫玉以外，最重大的事情就要数重定三十六了。

重定三十六由玉皇大帝、道祖、佛祖共同进行，将原来的三十三重重定为‘三十六重’。

的三十六重从上往下，分别是：

先是中央最高：大罗，此主要为庭所在，当然女娲娘娘的娲皇宫何太上老君的兜率宫也在此之中。

大罗下，是位于东方的道门三：三清，分别是玉清·昆仑山玉虚宫、上清·仙真域碧游宫、太清·玉京山八景宫，此三为道门众大罗所居之。

然后是与道门三清并列，位于大罗下西方的佛门四，分别是：无上常融·灵山大雷音寺，玉隆腾胜·菩提山燃灯寺，龙变梵度·梵净山弥勒寺，平育贾奕·宝相万佛。

从佛门四的名字就可以看出，前三分别是释迦牟尼如来佛、燃灯上古佛、东来佛祖弥勒佛三位佛祖的道场，最后的‘平育贾奕·宝相万佛’，则是佛门所有佛陀居住的重。

道门三与佛门四一东一西，并列于大罗之下。

其次是在道门三与佛门四之下，但位于中央的‘无色界四’：皓庭霄度、渊通元洞、翰宠妙成、秀乐禁上，此四为得‘果位’之神仙所居之。

位于无色界四之下的，是‘色界十八’：虚无越衡、太极蒙翳、赤明和阳、玄明恭华、耀明宗飘、竺落皇笳、虚明堂曜、观明端靖、玄明恭庆、太焕极瑶、元载孔升、太安皇崖、显定极风、始孝芒、太翁重、无思江由、上揲阮乐、无极昙誓。

这色界十八为三界神兽、异兽、仙禽、灵兽以及珍奇异宝飞升之重。

最后位于最下面的，则是‘欲界六’：太皇曾、太明玉完、清明何重、玄胎平育、元明文举、七曜摩夷。

这欲界六位于最下方，其中‘太皇皇曾’与‘太明玉完’在最中央，是给所有无果位以及品以下、真仙道行以上的仙官开辟道场居住的。

然后是‘清明何重’在东，东胜神州君府‘青元宫’设立于此，清明何重穹上九万丈为东门所在。

‘玄胎平育’在西，西牛贺洲君府‘白陀宫’设立于此，玄胎平育穹上九万丈为西门所在。

‘元明文举’在南，南瞻部洲君府‘赤云宫’设立于此，元明文举穹上九万丈为南门所在。

‘七曜摩夷’在北，北俱芦洲君府‘玄幽宫’设立于此，七曜摩夷穹上九万丈为北门所在。

这就是整个三界中枢三十六的最布设，可以说比以往杂乱无章的三十三更为规整肃然。

三大定数随着、、人三劫的落定，玉皇大帝此次出关后最重要的布置彻底完成。

方鉴也得到消息，半年后此次蟠桃大会就将结束，方鉴那时候也要正式前往西牛贺洲赴任了。

只是要往西牛贺洲赴任，梅羡章方鉴始终有些放心不下。

因为她立志要完成生父遗愿，所以只能留在大唐国内考科举，自己没法带她去西牛贺洲，但把她一个人留在这里，还是有些不放心。

鹿耳村冬去春来，小河边柳絮纷飞。

今年八岁的梅羡章又长高了一截，她穿着一件淡青色的襦裙，捧着书坐在河边柳树下，一双明亮的目光认真阅读着手里的书。