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第411章 天神的孙子（第3页）

更为严重的是，在神权政治的体制下，玉家王族和祭司将这种种“衰败之象”

都归结为神的不满。

他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。

当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。

如果继续这样下去，玉家的城邦无疑会衰败，而王任他们之所以能获取玉家人的信任，不仅仅是因为他们的武力强盛，而是他们有办法解决一定的问题。

正因如此，他们才被带到了玛雅潘，而现在的他们距离玛雅潘已经不远了。

在与祭司的交流中，他们穿过一小段丛林，前方视野豁然开朗。

他们来到了一处被人为开拓的谷地中，映入眼帘的是茂盛的耕地。

耕地里种植着王任他们当初苦苦寻找的红薯、玉米等作物，绿油油一片。

在这作物之中，穿梭着许许多多的农民，男人们围着缠腰布，女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。

他们好奇的向着王任他们打量，而祭司则是带着王任他们穿过了这片耕地，来到了玛雅潘的外围。

在玛雅潘的外围是许许多多的木屋，并来往着许许多多的农民。

他们如耕地之中的同族一样，好奇的打量着这些身上闪亮光的人。

越过他们那低矮的屋子，可见的是大后方的一座城邦。

由于来到玉家区域已经快半年，所以王任对当地的情况十分了解。

玉家人的城邦主要是出于圣神的目的而建造，同时成为贸易和娱乐中心，居住在城邦里的居民大都是官员、祭司、商人和工匠，平民则住在城邦外的小农场和村庄里。

粗略看去，玛雅潘的人口应该在五到十万左右，面积十分广袤。

王任他们在来到这里后，并没有人试图收取他们的兵器，因为现在的玉家人都认为他们刀枪不入，是圣神派来凡间帮助他们的使者。

虽然没有收缴兵器，但派来监督他们的兵马却更多了，尽管他们的军队在王任等人面前还不如大明西南地区的盗寇。

穿越了二里左右的村庄后，他们来到了玛雅潘的门口，并在祭司的带队下走入其中。

相比较城邦外居住的朴素平民，玛雅潘内居住的贵族们就显得有些奢靡了。

玛雅潘的面积并不小，它建有高七尺，厚五尺，周长十余里的城墙，城墙外环立着丈许的木栅栏。

整个城区的面积足有五六千亩，但却因为不太合理的设计，导致数千多栋建筑紧密地连接在一起。

据祭司的介绍，在当年的奇琴伊察城邦陷落之后，拥有“羽蛇神”

头衔的托尔特克国王率领尤卡坦贵族建立了新城玛雅潘，并划分了领地。

当他离开之后，贵族们推举科科姆家族的领为城市统治者。

科科姆家族主政的玛雅潘通过武力控制周边城市，软禁了尤卡坦的许多贵族领，建立起强大的城市同盟。

走在城市里，许多小型神祠显得十分显眼，而它们的存在加重了城内的拥挤。

哪怕是贵族们居住的地方，也显得十分拥挤，以至于他们不得不在城中干道拥挤的看着明军到来。

他们大多佩戴着用小块玉石和贝壳串成的珠宝，以及用五彩羽毛编成的饰，以此来彰显他们的身份。

有的人还会佩戴金项链、金腰牌等各类装饰品，让整个城池显得更为繁华。

他们的这一切，王任他们都在其它的城邦看过，因此并不感冒。

在祭司率领下，他们穿过了拥挤的居民区，来到了分隔了城内的礼仪区域。

在这里，由石块垒砌起来的四角高塔显得格外引人注目，道路两旁林立的战士们也警惕盯着王任他们一行人。

这座高塔便是神庙，也是科科姆家族接见王任他们这群所谓神使的地方。

“您只能带两个人上去。”