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第21章 神农峰前壁立千仞 索道上下云淡风轻（第1页）

众人极目向紫金顶东南看去，山下群峰参拱，沟壑纵横，“山中有谷，一览众山小”

，更有一种指点江山，激扬文字，号令天下的豪迈气概。向南眺望，山下黄河在远处流淌，若隐若现。村庄，农田，工厂错落有致排列着。

众人站在紫金坛上，不由的大声欢呼：“我们到了紫金顶，这次爬山很成功！”

紫金顶上唯一一棵白松，是整个景区最大，最高，最古老的一棵白松。这棵白松傲立云天，俯瞰大地，像一位将军守卫，人称为将军松。据专家考证这位松树树龄在18oo余岁，是这里最古老的一棵松树，或许白松玲整个白松都是他的子孙。子君站在树下，忙的说不上话，端着相机又为王茜等众人在松树前合影拍照。

杨涛闲站在一旁，他向众人讲解道：“在紫金顶原有三座庙宇，分别是祖师殿，太极殿，三清殿。祖师庙里有道教开山祖师张道陵塑像，太极殿里有老君塑像，三清殿里有三清塑像。谷中有山，奇特景观一览无余，太行山蔚然大气尽收眼底，使人颇有“山登绝顶我为峰”

，“会当凌绝顶，一览众山小”

，现在庙宇焚毁，只剩下断壁残垣。从中我们能看出昔时规模之大，香火之盛。”

王茜苗芳杨柳四周转转，她们向杨涛问道：”

这里离二仙庙不远，老君与魏华存一同修仙，都是道家寺庙，关系一定融洽？”

杨涛向众人讲解道：“不，他们关系紧张。离这里不远处有二仙庙景区，是上青派传人紫虚元君修真处，据传太上老君也看中那里，埋下宝剑，二仙奶奶也看中那里，她是后来者，她灵机一动，在宝剑下面埋上绣鞋。后来老君与二仙奶奶理论：谁先现这个地方。老君信心满满，他扒来一看，绣鞋上埋着宝剑，看来他是后来者。一气之下，从紫金顶上掀下块大石头，就朝二仙奶奶砸去，二仙奶奶从头上拔下金钗一划，大石头就变为梳妆台。二仙奶奶是个斋公，不吃鸡蛋与肉食，老君就在二仙庙旁撒上韭菜，野韭菜长得遍地都是。每当农历三月三庙会，游人就会拔上野韭菜尝鲜。鸡蛋与野韭菜一抄，美味无比。”

王茜，杨柳，苗芳笑道：“经你这么一说，我们都饿了，易彬是不是？。”

易彬听完点点头。

王茜苗芳补充道：“是啊！我们听了，真饿了。”

杨涛又道：“后来，晋国动乱，魏华存南渡，在衡山立祖亭，是道教上青派传人，封为紫虚元君，着有《黄庭经》，《黄庭经》苏轼很喜欢，留下《黄庭经》换鹅的故事。魏华存在民间称为二仙奶奶，在沁阳，济源一带有许多善男信女供奉着她的牌位，有许多二仙庙。”

杨涛沉思一下，说道：“在我小时候，我的爷爷讲，在山顶原有二棵白松，后来山下村民看中从头上最大一棵白松，为了给家里老人做寿材，砍了去。山太高，他无法运输，整棵松树丢在山下峡谷间，后来警察很快就破了案。原来二棵松树是飞机航线航标，在济源五三一兵工厂建有飞机厂，这是林彪的在建项目，规模很宏大，后来林彪倒台，项目立马宣布下马。大家都不知道，那棵被人砍的白松多大年龄，没人讲的清。”

众人听吧，向四周望去，在紫金顶旁有舍身台。这是一座笔直独立山峰，因其酷似龙故称龙台。在它北面蜿蜒盘旋的这道山岭就是龙脊长城，龙台仅有5平米，一条石造小径将其与紫金顶连通。游人置身台上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠。龙台三面皆为悬崖，台下是几十丈的深渊，令人心悸腿软。登龙台，需要有足够的胆量和勇气。它又称为玄坛，又称舍身台。相传伏羲在舍身坛上画八卦，听八面来风。自古以来，人们紫金顶不登舍身台为憾事，当地有不做亏心事，敢登舍身台说法。在舍身台上有一块巨石，它长2米，宽o，8米，重有余吨。看着是人工放置，实质上是造山运动的杰作。有人置于石上，山风吹来，山石摇摇欲坠，故名风动石。

过去，游山的人们都止步于“舍身台”

，这大概是白松岭的第一处高耸的绝壁危岩，向往得道成仙的人会站在台上纵身一跳，结果当然是肉体和灵魂荡然无存。

舍身台三面皆为悬崖，看上去像是一些巨大的石块堆垒起来的碉楼，顶部5平米见方，周围设置了保护围栏。游山的人都把到此一游当作练胆的游戏。

杨涛看到游客中不乏大胆女士，竟然敢坐在崖顶的石块上拍照。杨涛对着众女子笑笑说：“谁说女子不如男子！你们看前面那位女士，她竟然坐在风雨石上拍照留念。”

杨涛对众人说道。

王茜嘴快，她接着杨涛的话题：“听说你们县书记在神农山考察，跌下悬崖，是不是在这个地方？听说你们县里还纪念他，说他因公而死。”

海珍给王茜眨眨眼，传递信息，意思你哪壶不开提哪壶？