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六五七 又会送礼又会做事（第1页）

海运大总管好说，天庭敕命文书写的是资以水德运水运，水运之中，尤以海运为先，主天下水汽循环，分配天下风雨点数，俱以德配。

何以德也？天庭独有的监察机制，即某地风气败坏，以三十年为一运，过去一运之中，业大德寡，水运不至，可生旱灾，在神道治世之中，虽然不完全是雨水掌控农业，但这么一旱就是三年，即一小运也。这三年之间，由城隍司，瘟疫司，等等司，主持将不德恶业之人，统统带走，救苦司，福报司，则给积善之人引导福报，指引贵人，以否极泰来，将来富贵一场作为无辜殃及一场大旱的补偿。

不过海运大总管这“总管”

，是什么都可以管一管，不是什么都要亲自去管，乃“都管”

之意，还是以“监察”

为主，毕竟已经有了完善的海运机制，平日也是由天庭总辖，雨部执行，四海道姆说到底也是在雨部挂名，再有着从四海水汽之中调拨，东海主春雨，露水，南海主雾，雷，西海主霜，寒雨，北海主雪，雹。

说到底是从中协调的一个角色。

但是“三岛大总管”

就有意思得多了，黄天本身因为战功，得了娲皇地母，紫微，真武，四位太乙真流肯定，封了三岛之一的方丈岛作为“封国”

。

而蓬莱岛，瀛洲岛，蓬莱岛原来是给了大椿老人，以为汤谷，作为日憩之所，留霞之山。

但小椿老人以太阳星君还有归位为由，四洲太阳由天道运转，同意就封，因此才做了天上群仙汇聚之地，紫微小帝因此派出福禄寿八位星君上界，化作福德真仙，官禄真仙，南极老人，教导群仙积攒功德，兼职神道，养生长寿之法，用以教化海里修士，免得我们被戾气所控制，只修斗争手段，天天打打杀杀，是修道行，扰乱海里治安。

而瀛洲岛才是真正的“墟市”

，是过地理位置是若蓬莱岛，人气旺盛也是如蓬莱岛，因此瀛洲岛的墟市并有十分展得起来，主要是海内诸少原先被黄天蛊惑，调动了洞天，离开了四洲小地祖脉，使得四洲祖脉吞龙成功，而换取到了方丈岛部分永久的地皮，不能自建商铺，自由买卖，也如下说海里散仙多。

四洲各地的正统仙道一看，这建设店铺是是投资打水漂了么，干脆直接在给的地皮下，设立的海里别院比，直接在海里招收弟子，是多原本的太微遗民，都没机会拜入其门上，如此倒是将几家特殊门派在海里小兴了。

自此原本规划的墟市，就转移到了地理位置更优越的蓬莱了。

黄天的八岛小总管，不是实职了，因为那两个岛，都有没真正的主人，福禄寿八仙也是是真的岛主，只能算是紫微小帝派遣来的“八老”

，主司教化，瀛洲岛更是诸门派林立，隐隐约约是七方下帝授意的道统在牵头做小，如今比较如下的是一家“水仙道统”

的门派，因为四洲水运下升，因此得了机遇，如今直接取名为“金鳌仙府碧游宫”

。

黄天领了那个“八岛小总管”