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第130章 老房 这个家没我得散（第2页）

按田亩所产的一定比例交税，潜在的含义就是：

地越大，交税越多！

这对占据大批田产、本来就是大地主的百官来说，可真就是割肉了。

“哦？按比例收税？”

李世民挑了挑眉头，神情莫名有些小小的自豪，又很快掩盖下去。

因为租庸调实质上是一种人头税，对贫农地主一视同仁，不但不利于均贫富，也导致百姓有很强烈的隐瞒人口的冲动。

人头税的弊端，李世民不知道吗？他太清楚了。

那为什么仍然要如此征收呢？

因为方便。

数人头，比数田产、数财产，简单多了。

大唐在田里乡间没有那么多官吏，只能如此折中。

如果推行以田产为主的税收，那土豪地主做手脚的空间就更大了。

如今他们能买通税官，隐瞒人口。

那他们能不能同样买通税官，隐瞒田产呢？

事实上，从古至今，就没有哪个王朝能从最基层开始，掌握住广袤的农村地区。

所谓皇权不下县，县下惟宗族。

但李明……呸，赤巾贼，却同时解决了这两个障碍——

既雇佣了大批基层胥吏，又物理上解决了土豪地主。

税基一下子就开阔了，贫富差距也能一定程度上遏制住了。

臭小子算你行……李世民微微点头，感觉头疼都好了一些。

“陛下。”

魏征把李世民的思路拉了回来：

“那些山贼不但行使自己截然不同的制度，而且安抚百姓、开垦荒地、善待俘虏、兴修道路水利，将燕山贫苦之地治理得井井有条……”

“哈，一般一般，也没有那么厉害。”

李世民摆了摆手。

您搁这谦虚个什么劲儿……魏征一愣，捋了捋思路，问道：

“陛下，这伙贼匪没有让您想起一位故人吗？”

“谁？”

“河北窦建德。”

窦建德，是隋末大乱斗时，给李唐造成过大麻烦的农民起义领袖。

夏王窦建德平民出身，割据河北时同样也治理宽仁，深受百姓爱戴。

时至今日，窦建德的余波仍未平息，河北乡间仍然祭祀供奉着夏王庙，俨然成了河北反唐的精神旗帜。

“如若只是群偷鸡摸狗、打家劫舍的山匪，那自然不足多虑。

“但若是建立政权、安抚民众的山匪，那他们就不是山匪——”

魏征的声音，沉重地扣在在场所有人的心里：

“而是叛军。”

群臣面色一肃，呼吸陡然粗重了起来。

“平州叛军势头凶猛，治理有方略，其志必不在抢一点财物，或占据一两个山头——”

老臣魏征铿锵有力的声音回荡在两仪殿。