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第九章 规训（第1页）

邓儒留下一缕分识，便离开了太平道庙。

在石像里无所事事的那些年，他对王家村周围的东西已经有了初步的了解。

比如王家村附近还有几个村子。

其中有的有土地神，有的没有。

距离王家村较远的地方还有一个修仙宗门，叫什么，长歌书院。

似乎是个儒家的门派。

而比长歌书院近一点，比其他村子远一些的，就是王家村所属的县城，石开县城。

而就目前而言。

邓儒制定的是农村包围城市的发展策略。

就以目前而言，县城里卧虎藏龙的修士不会少。

遇到城隍之类的香火神还好说。

至少可以靠自身的位格来唬住他们。

如果遇到了修士，这些没有位格限制，逍遥天地间的红尘客们，打起来可不会给你半点好脸色。

虽然这个时代的修士，大多修练红尘气，会注重功德和心性的修炼。

但你如果真的做了一些，道爷不打你就道心不稳的事情，那他们也是会给你盘一盘。

最关键的是，只要不修炼到圣人的境界，那终究还是人。

是人，就会有自已的欲望，他们平常可能会克制，但一旦出现威胁到他们，或者说能够让他们出手的利益。

他们还是会果断的杀人灭口。

不仅如此，红尘气的修行，可不仅仅只有伟光正的红尘气，还有那些贪嗔痴这些负面的情绪红尘气，这些修行负面红尘气的修士，做起事来更不会顾忌。

而一个实力不济，却拥有极高位格的香火神，很明显就属于值得他们损毁功德，引来天罚也要出手的目标。

总而言之，刚成为神灵便拥有权柄，是很大的一个挂，但挂越大，挨封号的可能性，也就越大。

稳妥起见，邓儒决定先从各个村子开始发展信仰。

他现在的实力大概相当于这个世界的一品初期修士，或者一村土地级别的香火神。

但若是用上权柄之力，可以与二品初期，或者一些山神媲美。

这个世界的修炼境界，根据百家流派，各有不同叫法。

随着时代的发展，各家修行流派的先行者们走出的境界也越来越多，境界也越来越繁杂。

所以为了统一一个战力标准，方便人们估算自已和其他人的实力大概什么阶段。

人们抛掉，融合一系列繁杂的境界，将这些境界粗暴的划分为了十三品。

一品为修行之始，十三品是目前修行界的顶点，再往上，就是百家圣人们，和各个执掌大道权柄的香火神们的境界。

在一品之前，还有个百日筑基的阶段，也就是打下修行基础的阶段，跟寻常玄幻小说里飞天遁地的筑基期不是一个概念，这个百日筑基，不划入修行境界，依然属于凡人范畴。

听说在红尘气修行出现之前，百日筑基已经是一个宗门的基层重要战力了。

而现在，百日筑基只能属于凡人的范畴。

这大概也是时代在进步的证明。

而邓儒现在的实力，自然是不太够资格去卧虎藏龙的县城逝一逝的。

先收拢各个村子的信仰，传播，让自已的实力达到三品，再看看能不能从太平要术里再薅个神通出来，再去逝一逝，勇闯县城。