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第3章 凤来镇（第1页）

夜灵城之外，有一处繁华地界，名叫凤来镇，取自诗佛的“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”

当然没有长安城那样雄伟，皇宫里那般高耸入云的阁楼自然也不存在，只是麻雀虽小，五脏俱全。

小镇里江南风味十足，大小建筑别具一格，地方虽说不大，却是应有尽有且精美至极，就如同小家碧玉的娇羞娘子，独有一番风味。

凤来镇距离夜灵城不多不少恰巧一千里，因此又叫千里镇，乃是通往夜灵城的必经之地，亦是两地之间唯一繁华兴盛的地界，过了此处，一直到夜灵城之前，全是杳无人烟的深山老林，因此久而久之，这里便常常作为来往过客的休憩补给之地。

由于来到此地的多半都是山上修士，其中对于护身之物需求极大，因此，小镇中的各种法宝丹药，符箓灵器的买卖生意做得极好。修行者之间几乎很少用现代社会发行的货币，远古时期以灵石当做货币，但是体积太大，开采极耗人力，且其中杂质过多，也难以供给修炼之用。

后有一位奇人出现，自称陶朱公。为了改变这种情况，他苦心孤诣多年，终于悟出铸币之法，遂取天地间的第一块灵石的脊背骨加以天地间的第一眼泉至生泉的泉水铸成玉壶铜模，以玉壶币代替灵石，不仅节省了材料，还做到了清除杂质之用，一出世，便深受广大修士喜爱。

也因此，陶朱公积下泼天的大功德，以此发家，揽尽天下之财，被后人尊为商祖。

玉壶币也分三六九等，品质最为上佳者，上篆先天通宝四字，币身如羊脂白玉，轻轻按压壶嘴会有水柱外溢之感，也是分辨品质的常用手段，次者上篆后天通宝四字，币身如杨柳青玉，按压壶嘴有水柱徘徊之感，下者上篆落地通宝四字，币身如秋葵黄玉，按压壶嘴有水柱沸腾之感。

三者之间的兑换数按市场来说是一百，而一枚落地通宝便价值百万华夏币。

但由于玉壶币本身就自带极为纯粹充沛灵气，作用极多，或可打造兵器法宝，或可作为一些极度消耗灵气的厉害法阵压胜物，即使只是携带在身也对身心大有裨益。因此，几乎很少有人拿去换钱。

而且玉壶币几乎只在修行者之间流通，一直处于有价无市的状态。尤其是最为珍贵的先天通宝，即使是许多大家族大宗门也不曾拥有。如真有一枚出手，那可就不是这个价格和兑换数了。

然而即便是落地通宝，对于大多数人也算难得之物，除了那些个大宗门和大家族能用上，其他小门小派还是只能费力开采低阶灵石，因此陶朱公将制造玉壶币所剩的边角料重新铸就了一种钱币，但用的并不是玉壶铜模。

很简单，因为他不愿意。

……

像玉壶铜模这种级别的功德法宝，自然一出世便有灵，也自然不会允许这个姓范的拿些垃圾塞到自已的嘴里，如果他嫌自已胡子多的话……哪怕这个人被世人尊为商祖，有大功德傍身，还是自已的主人，那又怎么样，只要惹小爷我不开心了，把你的宝贝全给咬成渣渣，功德这种东西，谁没有似的。

作为商祖的老人对此也很无奈，只得拍拍屁股，找了块好点的石料重新打造一个模具，他可不敢再去找那块破石头的晦气，毕竟差点连命都交代在那儿了，天地间第一块灵石的一部分岂是这么好挖的。

这种钱币并没有篆写任何的文字，上面只刻着一个老人的头像，大概率是出自范姓老人的“杰作”

，因为这种钱币就叫做陶朱币。一枚大约价值十块华夏币。

但这里是凤来镇，主要服务对象还是以修行者为主，所以在这里，一枚陶朱币跟一块华夏币没有什么区别。

“所以两位客人，现在你们明白了吧，咱们这里真不是黑店，你们这点钱确实是不够买两碗泡椒牛肉面的。外面那些旅游景点，一碗牛肉面，少说二三十起步吧。”

“我们这里，两碗大份牛肉面一共才二十四枚陶朱币，而且他们的份量，味道，新鲜程度，不是我自吹自擂，跟咱们店比起来，绝对是一个天一个地。本店每天采用的都是咱们镇上最好的牛肉铺子里的牛肉，现杀现买，绝不过夜，保证新鲜美味。”

一处牛肉面馆内，店里伙计正十分耐心的向眼前这两名外乡人解释。

这二人一个神仪明秀，朗目疏眉，一个飘如游云，娇若惊龙。

赫然正是沈溪年与向泽谦。