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“细沙如流水,你越用力的想要挽留它,它跑的就越快。”
“亦如有一少年追求女孩,少年如果表现的过于急切,欲望外显,就会吓到女孩,反而难以事成。”
“这个时候,就不能把追求女孩这件事,变成一个【名】。而是需要把精力聚焦到自己的身上,打理自身,好好学习,勤加运动,积累财富……往往就能够自然而然的吸引蝴蝶自来。”
“包括刚刚举例的韩国也是一样的,韩王要做的并非是大肆鼓吹天下劲弩,皆从韩出。而是应该放弃幻想,抛却极力彰显军武战力的【名】。”
“直至效仿申不害,重用韩非,脚踏实地,不畏艰险的变法,从根本上强大自己的国家……这样大秦东出覆灭的第一个国家,说不定会变成魏国。”
“包括大秦后续也无需再频繁高举仁义的旗帜,当我们忽略这个【名】,转而开始真正把九州万民放在位,让天下百姓都能吃到一日三餐,要不了多久,所有的民众黔自然就会自内心的称赞秦廷仁义。”
……
许尚这下搬出了很多的实例。
都是曾经在一统过程中,生过的事儿。
换算到现世中的道理,肯定都是一样的。
当你很普通的时候,却非常刻意的穷大方,这就是在求【名】,然后你就会收获鄙夷。
当你真正牛逼了,你什么都不用做,就算抽空逛个路边摊,大家都会说你人真好,很随和,喝白粥是真养生之类的。
另外便是……
明太祖朱元璋,非常致力于反腐,这便是求【名】,结果却收效甚微。
因为明朝开国之初,老朱把官员俸禄压的非常之低。
这就很无奈。
必然反者道之动。
那么高薪养廉行不行呢?
以高薪为【名】,这依旧会触反者道之动……官员福利待遇太好,进而又会导致冗官、冗员、冗费。
凡事都有两面。
你所求的任何事,都是【名】,也都会酿成截然不同的两种结果。
有的你能够现。
爱别离、怨长久、求不得、放不下。
有的你则是无知无觉。
不愿直视。
这时。
黄石公眉头紧蹙的道“许公,你举的例子,似乎唯有强大自身,亦或者寻找到事物的关键症结,就能抹除掉【名】所带来的影响。”
“然而,强大自身,同样是【名】,你抹除了一,却生出了二,何异也?”
“这跟【守虚】之境,没有任何关联,更别提【合道】了。”
……
黄石公直指许尚绕来绕去,似乎根本没有讲到重点。
应曜也有些疑惑。
按理说许尚能够成功借势北冥子,本不应该这般没有水平才对。
尉缭子则依旧老神在在。
他还是很相信许尚的。
多点耐心。
他相信许尚很快就能让他见到真章。
上位。
“单纯的强大自身,自然是与【守虚】之境,毫无关联。”
许尚想了想,开始进入正题“但放下我执,尽可能的不受眼前之【名】的影响,当可被称为【无名】之境。”
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