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第187章 有物混成先天地生(第4页)

因为王绾和冯去疾开解道之逻辑起点,乃是道可道,非常道。

但当两人听到北冥大师刨根问底,并要求给出逻辑闭环的那一刻。

王绾和冯去疾齐齐傻眼。

最后便是黄石公说出本源道,许尚讲述规律道……

从某种角度而言。

本源道和规律道相加,或许也是道可道,非常道的一种表现形式。

然而。

王绾和冯去疾,却无法把晦涩的道之真意,用自己的理解明悟,称述出来。

许尚最厉害的地方在于……

他可以把规律道的细枝末节,都用大白话解释的明明白白。

让李信这个对于道家思想半点不感兴趣的人,也能听的一知半解。

注意。

这是非常厉害的能力。

化繁为简。

返璞归真。

黄石公和应曜差就差在这方面,他们无法非常直观的把道生一,一生二,二生三,三生万物结合自身感悟,进而化作自己的想法表达而出。

王绾和冯去疾对于道可道,非常道,肯定就更加说不出个所以然了。

这是很正常的现象。

毕竟王绾和冯去疾混迹庙堂,他们擅长的并非体悟百家思想,他们最重要的能力,其实是识人之明。

说白了就是会用人。

到了王绾和冯去疾的位置。

他们只要用对了人,便算是大功一件。

反之。

把不对的人,放在不应该放的位置。

错上加错。

这可就罪过大了。

“不愧是夫子,能用最直白简单的话语,解读最晦涩难懂的道之真意。”

王绾在亲自尝试过后,他才现自己与夫子的差距……估计中间得差出好多个黄石公……

冯去疾并不气馁“百家思想,官场智慧,本就不能一概而论。”

冯去疾自认是个大俗人。

他对于学识二字,本心并无敬畏。

即在他看来,普通人学习百家思想,不过都是权贵财富的敲门砖罢了。

并非什么可望而不可即的东西。

但……

许尚显然并不存在于冯去疾的评判认知之中。

因为许尚把百家思想融会贯通,并把才识二字扬到了极致。

什么叫极致?

自然就是凌驾于权贵财富之上。

真的让冯去疾生出了可望不可及的感觉。

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