倍福文学

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第135章 没有死亡何来新生（第6页）

反正只要别伟大到自己身上，就都是你好、我好、大家好……

不然。

便得杀人偿命，以命抵命。

何其可悲？

又何其可笑！

当然。

许尚同样不赞成人体实验什么的。

他真正想表达的是……

“我告诉你们，如果真是庸医害人，那自当千刀万剐，我绝无半句话说，但端木景的情况不一样。”

许尚逼视向孔门白贤哲，道“他曾经面对的那两个母子病患，绝非他刻意医死的，而是当前医学的展不够，根本没法子。”

“痉病现在只能命由天定，那两个母子可以怪老天爷，也可以怪医学不够完善……”

“却唯独怪不了端木景，因为他在生死的夹缝中艰难行走，此生已然可尊可敬。”

“端木景，把你随身携带的医书拿出来给诸位瞧瞧吧，也让大家亲眼见证一下传世医书，究竟是如何完成的。”

……

庸医草菅人命，当杀！

疯医进行医疗实验，亦当杀！

这两项严重侵害黔病患的生命，都是万万要不得的。

与之相对应的唯一正解。

便是得用司法同样兜底医者的基本权益，才能有望于一次次治疗失败的案例中，推动医学的向前展。

死去的病人要怪……那就唯有怪自己的命不好，没能生在医疗已经展完善的年代。

这才是医理研究的正途。

很快。

端木景没有任何保留，他亲手把自己的部分积累给拿了出来，几册斑驳的竹简。

端木景“这几册都是我随身携带的……有关对于痉病的记录……”

先是几位医家上手传阅了一下。

尔后是虞蓬等小说家，他们固然看不懂医理，但端木景的用心，他们一目了然。

虞蓬也不得不佩服的道“端木先生，失敬失敬，我也收回刚刚的民意赞同票。”

紧接着。

人宗鹖冠子和几位长老……

商山四皓，中原隐仕，禹陵姒氏，嬴政、华阳太后等人。

最后是儒家八派，孔门四圣、十哲、七十二贤的部分后裔。

这时。

荀子看着手中的医理竹简，道“魏地产妇，诞子，痉病，抽搐不止，清热草药无用……”

两条人命，换来了一则记录。

这便是医学的真相。

如此。

众多孔门贤哲也无奈的摇了摇头。

他们明白……己方又要败了。

突然。