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第118章 格物 沧海桑田（第6页）

许尚笑着拿过一颗干果，道：“所谓的有无相生，其实非常简单，我们的石杯中间是空的，谓之无。”

“方才乌氏陀分别在石杯中斟满了茶水，谓之有。”

“可我们一样能说在有了茶水之后，刚刚石杯中的无……被无了。”

“也就是在有的同时，必定会产生无。”

“就像我再把这颗干果放入斟满的茶杯中，谓之有……同时茶水又会溢出来，谓之无。”

“这便是有无相生，只不过与格物的关联并不大，我们还是得言归正传。”

……

许尚轻易翻篇了华阳太后提出的小插曲。

因为有无相生乃是道德经中的基础概念。

而道德经又是老子的思想精髓，极其的玄妙高深。

许尚今日肯定没时间解读的。

暂且能把儒家的格物致知搞明白。

就已经相当不错了。

华阳太后闻言赶忙道：“都听夫子的，刚刚是我跑题了。只不过我对于眼前的石杯，也确实格不出什么东西来。”

事实上，华阳太后也能说一些，石杯本质上就是山石类的话。

但刚才颜产毕竟已经说过了。

那她自然也就没什么能说的了。

紧接着。

扶苏若有所思的道：“石杯，若单从杯子格起……是否就是我们做人做事，都不可太满……”

屠雎想了想：“石杯，山石，泥土……”

许尚闻言立即纠正道：“我们手中的山石乃是岩石，这可不是泥土经年堆积而成的哦！”

说着。

许尚又看向了身边小赵……

嬴政开口道：“夫子，石杯乃雕琢而成，说明自然之物，皆可雕琢成器。”

许尚点头：“恩，还行。”

陈平：“石杯，这用来下毒会不会更加适用？”