倍福文学

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第118章 格物 沧海桑田（第2页）

不如坐忘无争，出世问心，去寻求真逍遥，大自在！

综上。

颜产从某种角度来说，已经不是儒家名仕了，而是妥妥的道家之人。

他的所有观念，都遵从出世之理。

依据道家老庄的出世思想。

颜产已经颇具造诣……

也正因此。

他才能够领悟到给时光以生命，给岁月以文明，短短十二个字，究竟是多么的震撼！

许尚凭借这句话，轻易便碾碎了颜产的内心优越感！

坐忘无争有什么了不起嘛？

其实没什么了不起的。

出世就一定比入世更高一筹？

许尚只想说……未必未必。

你愿意给文明以岁月，去追求所谓的逍遥自在，这注定只能是小道。

真正的大道……

必须是给岁月以文明。

在颜产眼中有些愚蠢的芸芸众生，动则为了心中的一点欲望各种疲于奔波，悲哉悲哉。

可在许尚看来，任何文明形态的进化动力，都源于欲望二字。

众生想吃饱穿暖，所以有了五谷和衣物，外加遮风挡雨的房屋。

众生饱暖思淫欲，所以我们的族群才能不断的获得绵延。

（君不见后世某个国家，出生率越来越低，要不了多少年，就得凭空消失，这是非常可怕的一件事。）

众生想……

总而言之。

我等有所欲，有所求，并不代表就是愚蠢。

尔等无所欲，无所求，也并不代表就真的得到了真逍遥，大自在。

你我不过都是九州众生相中的一抹文明底色罢了。

本质上并无区别。

至此。

许尚仅仅只是通过短短的一句话，便把自己想要传达的意思，全部灌输入了颜产的心中。

颜产也随之领悟。

两者都是聪明人，有些话无需说透，心到了，意也就到了。

下一刻。

颜产郑重的起身道：“前辈高见，多谢点拨。”

乌氏陀见状也赶忙跟着向许尚行礼。

但……

乌氏陀顶多就是感觉许尚之言，非常厉害，可他却并不知晓究竟厉害在什么地方。

这就是典型的境界未到。

即便碰见了难得一遇的机缘，也无法轻易把握住。

旁侧。