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第112章 英雄所见略同感谢c艹屮艹c兄弟的大神认证（第5页）

“眼下乐正氏在内圣议题上连退两步，感觉外王之辩已经没有任何悬念了。”

“也未必吧！我就挺喜欢乐正氏的做派，秉持止于至善，他是说到做到，就冲这一点……我觉得他在外王方面，必有高论。”

“确实如此，不愧是一代大儒，心有天下，顾念万民。他被一统大势倒逼退让，这其实并不丢人，换做你我，也定会与他做出同样的选择。”

众多百家学仕并没有因为乐正氏落入下风，就说些嘲讽之言。

恰恰相反。

乐正氏身体力行的彰显了何为【知止】，这就证实了他的大儒之名，绝非虚言泛泛。

如此光明磊落，言出必践的稷下名儒。

又有谁会对其倾泻恶意呢？

只能说少之又少。

绝大多数人依旧非常认可乐正氏的知止内圣。

窗台下。

“呼。”

华阳太后深深的出了一口气，她真的很怕嬴政会输，堂堂秦皇，绝不能沦为诸子百家在茶余饭后的笑谈。

好在……几经反转之下。

嬴政终究还是先占了一城。

许尚也给予认可的道：“小赵很不错，心若磐石，丝毫没有因为劣势出现慌乱之态。现在内圣之辩，小赵逼的乐正氏连退两步，后续的外王就会压力少上很多。”

内圣外王乃是息息相关的整体学说。

如果乐正氏于内圣方面做到了全无敌。

对应的外王也会显得压迫感十足，乃至于同样无懈可击。

反之。

那就有点尴尬了。

忽的。

陈平有些感叹的道：“夫子，不知刚刚那位大儒子思齐，为何会那般失态？”

许尚笑笑：“因为他是思孟学派，正所谓孝子之至，莫大乎尊亲，在孟子看来，尊亲仁孝，乃是世间最重要的品德，没有之一。”

“另外在【孟子·离娄上】载有明文，不孝有三，无后为大，这句话绝对是广为流传，深刻人心。”

“并且在孟子提出的五伦观念中，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

“其中父慈子孝，乃是排在绝对的第一位，不容置疑。”

“唯有人人亲其亲，长其长，方可天下平……进而入则孝，出则悌，守先王之道……也就是尧舜之道，惟孝悌尔矣！”

“遂孟子在与梁惠王的会面中，不厌其烦的反复强调，应当：申之以孝悌之义！”