倍福文学

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第107章 内圣（第3页）

历来徭役，都代表着民生多艰。

可没有徭役也不行……九州三十六郡现在连基层秦吏都处于半数缺额的状态，你说你要立马废除连坐制度，各地没有了刑徒充当廉价劳动力，立马就得停摆。

总而言之。

毛亨辩经的三项诉求。

第一项，让始皇为封禅期间，遭遇疾风骤雨给说法，外加正式让【天人相应学说】问世。

已然没可能了。

你敢让皇帝轮台罪己。

秦廷立马就能扯上古的三皇五帝之功绩，以及灾异显现，存在部分对不上的情况。

所以。

泰山天时有变，绝非皇帝之过，而是昭示着别的什么事情。

比如归齐九鼎……

反正只要天命的解释权，不是儒家一方说的算，任何天命迹象，都可以由皇帝进行定义，尔后把控民意舆论。

第二项，废除始皇帝的封号……凭据是嬴政应该带头敬孝皇宗帝祖，不可好大喜功，掀起民间的狂妄风气。

理由是很正当的。

奈何。

嬴政不可能会听。

这就像忘尘子提出让大秦更改国号为华国，亦或者夏国。

只需把国家改个名号。

一代人后，便能立竿见影的促进九州一统共识。

但这触及到了嬴政心中的绝对红线。

你就算理由再正当，也没用的。

同理。

废除始皇帝的封号，也是一样的道理。

第三项，毛亨想用儒家概念定义阴阳家的五德始终说，外加废除连坐制，进而插手司法。

只能说连坐制迟早会废掉，可儒家没有资格直接参与秦法的修正。

至于毛亨想夺走五德始终说的定性权。

也已经断无可能。

因为扶苏明确表态，秦廷会全面抬高阴阳家和上古巫礼的影响力。

这个时候。

你儒家还能护住自己的一亩三分地，那就相当不错了。

你要还敢乱伸手……小心爪子给你剁喽！

就这样。

浮丘伯搀扶着毛亨，来到了旁观的席位上。

公羊派见状立即出声道：“毛师侄，你跟那关中小辈有过节吧？不然一场辩经下来，好似我儒家的根基都要被动摇了！你打算对荀况如何交代？”

公羊派现在很不高兴，他看上的小辈，自身传承未来的希望，眼下正在被墨家和阴阳家一起疯抢。