倍福文学

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第100章 寇可往我亦可往（第5页）

“又何为德，唯礼也，唯义也。”

“北境蛮夷不晓德义，我们只需要做的是教化他们，而非屠戮筑京观，以杀止杀。”

……

仲良氏同样说的慷慨激昂。

按照王道德化的理论。

文化入侵，兼容同化。

似乎真是可行的。

毕竟我们现在脚下的土地，都是【王天下】的功劳。

这又能如何反驳之呢？

凭青史之功绩！

延今朝之方略！

历来都是如此的。

果不其然。

在场一众儒士，迅沸腾拥护。

“我等泱泱华夏，为何非要与北境蛮夷去争那一时长短？德化感昭，进而王天下，才是长久之计。”

“再者天命预示的淄河长城，也未必就是北伐之意，而是龙脉定于一，上苍是让我们收敛锋芒，唯德至上啊！”

“有理！王道大同，纵然是昔日暴秦，曰之横行霸道，现在又有何所哉？还不是老老实实的行王道，谓之正统？”

“王霸之分，非战场之别，而是思想之差。当大秦行王道的那一刻，就说明终究还是我们的【王天下】赢了！”

……

众多儒生集体振奋。

他们不看重战场之成败。

他们争得是王霸思想的正统传承位份。

只要大秦主行王道。

便代表着儒家大同思想笑到了最后。

这种时候。

姬周当政，亦或者嬴秦掌国。

又有何区别呢？

反正流水的国统，铁打的王道大同。

也正应了那句话。

万变，不离其宗！

在场儒士这一招，颇有点【精神胜利法】的意思。

你赢你的。

我赢我的。