倍福文学

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第95章 奉天事鬼刺王杀驾（第3页）

墨翟只有一个，其寿命是有限的。

当墨家的巨子一代不如一代。

墨法也就很难再做出公正的判决。

时间长了，自然会让部分人感到失望，直至分裂。

嬴政轻叹的道：“夫子，其实我最无法接受的便是……按照人人平等的准则，统治权力的合法性变成了民众的选举，以贤立天子，有能力就会被推举，无能力则下台。或许这样听着挺好，却也是妥妥的致乱之源！”

墨家的分裂诱因，是多方面的。

包括它的尚贤主张。

也有些过于前。

贤一字。

乃共识标准。

儒家同样尚贤，标准却又与嫡长、血统、血缘、资历、名望……乃至于天命所归等等各方面有关。

墨家的尚贤就很简单了，依旧是义为核心。

看你是否具备才能，外加以身践行义之所志。

听起来显然墨家更公平。

但……

如果有两个、三个人全都达到了天义的尚贤标准呢？

墨家可以分裂。

那么华夏的九州河山也能分裂？

显然是绝对不能的。

车外。

右相王绾抓稳缰绳，道：“其实这个问题，本质上就是权力继承的难题，究竟是选贤，亦或者直接擢立嫡长。”

“若选贤，各方势力互相押宝，最终一定会酿成互相攻讦的惨剧。”

“若立嫡长，稳是稳了，毫无悬念，也不会再有人轻易生出歹心。”

“可嫡长若过于不堪，则难挑大任矣。”

……

右相王绾有些延伸了嬴政的议题。

嬴政想说的是，他接受不了君权神授以外的法理性共识。

如果不能受命于天，既寿永昌。

那这皇帝还做个什么劲儿？

假设按照墨家的天义尚贤之标准。

嬴政立马就得下台。