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第47章 三皇五帝（第7页）
李斯表示他也难顶。
对于夫子想要传达的思想见解。
李斯的期待值还是挺高的。
武成侯王翦则多看了李斯几眼……同为庙堂诸公，王翦对于李斯这种谦虚的学生姿态，感觉还挺有意思的。
须知！
李斯的晋升路线是客卿、九卿廷尉，帝国左丞相。
也就是李斯乃是搞刑名司法出身的，绝非善茬……
也就在皇帝和许尚的面前，李斯才会跟个三好学生一样。
平时的时候。
李斯多喘口气，朝堂上很多人都得躲得远远的……
忽然。
许尚开始讲述上古五氏中的最后一人：“第五位，轩辕氏，黄帝，部落建都有熊，号帝鸿氏。”
“传说皇帝有土德之瑞……这句话点醒了阴阳家的开派祖师邹衍，进而完善出了五德始终说。”
“相对应的，大秦便是属水德，崇黑，图腾玄鸟，承继殷商，传于上古。”
“再说回黄帝的功绩，人文始祖，播百谷草木，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等等。”
“黄帝让部落初步有了王朝的基础，农业生产力又进一步得以展，再经颛顼、帝喾、尧、舜……直至大禹破坏了部落禅让制，改为王权世袭制，这便有了真正意义上的王朝！”
“而着名的井田制，便始于夏朝。”
……
许尚快讲完了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜……
农耕部落文明在上述五帝的不断展下，终于在大禹这一代，变成了世袭的王朝。
许尚专门提及了井田制。
便是因为井田制贯穿了夏、商、周……
井田制从出现到瓦解。
便是对生产力和生产关系的最佳解释。
“《谷梁传·宣公十五年》曾记载，古者三百步为里，名曰井田！”
许尚满饮杯中酒，接着道：“方里而井，井九百亩。公田居中，私田为八围之。农忙时期，需得先耕公田，公事毕，乃敢私事也。”
“农耕文明之下，井田制于夏朝提出并施行，商周不断完善，春秋达到顶峰，却于战国时期……井田制莫名全面瓦解！”
“这究竟是人性的泯灭，还是道德的沦丧……”
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