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国尉屠雎站出来道:“我等提议效仿尧舜,通过陵邑制度,给予中原余贵一个陵邑士族的身份,让他们拥有入仕的机会,并且还给予迁徙补偿……结果现在你们儒家倒是先跳出来不同意了!”
国尉屠雎感觉这群儒家老朽,一天天的,不知道脑子里在想什么!
来找茬的吧!
“国尉此言大缪!”
博士仆射淳于越义正言辞的道:“只要恢复分封制,自当四海升平,四民分业。”
“原本的中原遗老遗少,在认可和效忠于大秦以后,他们自然就能在当地通过民意推举,谋得差事,进而自巩固吾皇的统治!”
“陛下,老臣斗胆,请陛下驳回劳民伤财的陵邑制度,恢复分封制,以正九州法统!”
……
自当四海升平!
自然民意推举!
自巩固统治!
淳于越的言辞颇具唯心顺意的论调,儒家又带点道家,追求顺应民心,顺势而为。
可实际上。
博士淳于越的论点背后,也是有深层次的博弈。
许尚的陵邑制度。
是要通过迁徙中原余贵,加推行一统文字、货币等国策,再通过九品中正制,从政治层面绑定中原和关中。
即:所有官员,都得由朝廷任命,再下派地方,此乃标准的中央集权制!
而淳于越的分封制,则是通过分封利益快收取六国余贵和中原遗老遗少的忠心。
以求四海升平。
分封制下,中原余贵无需全部得到朝廷的任命,便可自行继承原有兼并的土地和利益。
也就是着名的封臣的封臣,不是我的封臣。
名义上是藏富于民,不可与民争利。
可这么搞的话。
地方上的政治、经济、军事、法制等等,全都可以绕过中央朝廷……
朝廷怎么办呢?
似乎只能施行以礼匡之!
礼,儒家的立足之根本!
亦是儒家思想中的绝对核心!
淳于越完全站在儒家的利益和立场……全然不顾及九州华夏之国情……
还有朝堂上其余派系大佬的意见和脸色。
只能说……
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