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20世纪中国文化回顾与困惑（第1页）
※20世纪中国文化回顾与困惑
——何满子与《南腔北调》记者丹华对谈录
庸俗的玩意儿与俗文化绝对是两个概念
记者：何先生，我想就20世纪中国文化的发展历程、现状，以及21世纪中国人面临的文化前景，向您请教一些问题。
我们能否从关于文化的定义或定位问题开始？按照一般理解，文化的内涵主要是指精神财富，即文学、艺术、科技以及教育等方面的综合。但当今有一种“泛文化”
称谓的倾向，把什么东西都扯到文化上，酒文化、茶文化、豆腐文化……这样泛下去，恐怕真正的文化究竟是什么反而会一片模糊了。
关于文化的定位，一般类分为“雅文化”
与“俗文化”
两大块。“雅文化”
通常指文人创作的比较高雅的文学艺术，如古代诗词歌赋以及现代比较严肃的文学创作与艺术样式，如音乐中的交响乐与舞蹈中的芭蕾舞之类。“俗文化”
则泛指民间创作的通俗艺术，如民谣、民间舞蹈、曲艺以及神话故事之类。进入20世纪特别是后期，影视文化进入千家万户，自然成为大众接受信息与娱乐的主体形式，“俗文化”
的名称也随之丰富多彩：“市场文化”
“快餐文化”
“娱乐文化”
“休闲文化”
“畅销文化”
“媚俗文化”
，直到当前的“网络文化”
……
您对“雅文化”
和“俗文化”
的分类有什么意见？“
雅文化”
的提法是否确切？“俗文化”
的多种别称是否应该统一或如何统一？还是听其自然？
何满子：先得从实招来，做抢答题我不是里手，对答策问也很低能，回答起来可能东拉西扯，文不对题。当然离“标准答案”
甚远。
文化当然有雅俗之分，有深奥难解和通俗易懂之分，有美学品位高低之分。然而，雅和俗的定位并不固定，更不能以雅俗来区分优文化和劣文化。比如，《诗经》的主要部分“风”
原是民间的俗文艺，现在却雅得不得了；乐府中的宗庙祭歌，原来被尊为雅乐，即所谓庙堂之声，现在看来却俗得很，枯燥无味，没有什么艺术味儿。有些民间创造的俗文艺俗得很雅，而有些作家写的雅文艺却雅得很俗。我以为艺术的优劣乃至艺术与非艺术不宜以雅俗分，应该以美学法则来衡量。美学法则讲起来很复杂费事，但可以简化为有趣或肉麻。肉麻的东西多数会以“艺术”
作包装，俘虏一些要求感官刺激和感性发泄的社会群体，但提供的只是低趣味乃至诱导精神素质下降、社会文化萎堕的负面价值因素，和美好的艺术促使人性健康、高扬或至少是无害的愉悦感受相反，通常就称这种产生负值的玩意儿为“庸俗”
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