倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

烟草与魔鬼（第5页）

呢，绝不能这么泄气啊。

于是，牛贩子一面祈求圣女马利亚的庇护，一面断然实行了预先想好的计划。那就是把牵着的黄牛的缰绳解下来，照着牛屁股狠狠地打一下，猛地把它赶进园子里去。

牛屁股被打得疼痛难忍，它就蹿了起来，撞垮了篱笆，把园子践踏个稀烂。它还把犄角三番两次撞在房屋的墙板上。蹄子声和哞哞的叫声洪亮地响彻四周，震撼着薄薄的夜雾。这时有人打开窗户，露出脸来。虽然黑

咕隆咚地看不清楚，肯定是变成传教士的魔鬼喽，只觉得透过黑暗还能清清楚楚地看见它头上的犄角。

“这畜生，干吗踩我的烟草园子！”

魔鬼甩甩手，用发困的声音嚷道。他大概刚刚睡着就给吵醒了，气得要命。

牛贩子正躲在园子后面窥伺着呢。魔鬼这话，他听起来觉得就像是耶稣的福音一样……

“这畜生，干吗踩我的烟草园子！”

跟所有类似的故事一样，这个故事也结束得很圆满。也就是说，牛贩子顺利地猜中了烟草这个名字，赌赢了魔鬼，并且把园子里长的东西统统据为己有。

但是我老早就认为这个传说恐怕有更深的含义。因为魔鬼尽管未能把牛贩子的肉体和灵魂弄到手，却得以使烟草遍布日本。这么说来，正如牛贩子之获救伴随着堕落的一面，魔鬼的失败也伴随成功的一面吧。魔鬼连摔个跤也不会白白站起来的。当人自以为战胜了诱惑的时候，说不定已经进了圈套呢。

顺便再略记一下魔鬼的下落。方济各司铎刚一回来，就凭着他手里牧杖的威力终于把魔鬼从当地驱逐走了。但是那以后，它似乎仍旧扮作传教士到处流浪。还有关于建立南蛮寺的时候它经常出入京都的记载呢。也有关于愚弄松水弹正

note"

src="

cmread.wfbrdnewbooks162576490942576oebpschapter09imagesnote.jpg"

data-der-atmosid="

5539fae9a36ba9a70553a0054bd18605cda104bb87d9"

data-der-srcbackup="

imagesnote.jpg"

>#pageNote#8的果心居士就是这个魔鬼的说法，关于这一点，小泉八云

note"

src="

cmread.wfbrdnewbooks162576490942576oebpschapter09imagesnote.jpg"

data-der-atmosid="

5539fae9a36ba9a70553a0054bd18605cda10582b4be"

data-der-srcbackup="

imagesnote.jpg"

>#pageNote#9先生业已写过，这里就不赘述了。自从丰臣、德川两氏禁传

外教以来

note"

src="

cmread.wfbrdnewbooks162576490942576oebpschapter09imagesnote.jpg"

data-der-atmosid="

5539fae9a36ba9a70553a0054bd18605cda10619e471"

data-der-srcbackup="

imagesnote.jpg"

>#pageNote#10，起初魔鬼还露露面，终于还是完全离开日本了。……关于魔鬼的记载，只写到这里为止。进入明治年代后，它再度来日，但对它的活动情况我却毫无所知，不胜遗憾……