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“学问虽远在中国,亦当求之。”
穆罕默德很虔诚的说道:“这是先知教导我们的,既然你提到了你们看待财富的别样眼光,那能不能跟我说一说。”
“穷则独善其身,达则兼济天下。”
江华笑着说:“意思就是穷的时候你管好自己就行了,不要给别人添麻烦,当你富有的时候,你就应该去帮助其他人,让别人也过上温饱的生活。”
“西方人也有这种说法,有钱人要救济穷人。”
江华摇摇头:“出点是不一样的,西方人救济穷人,是为了救赎,他们的教义认为人生而有罪,他们需要做好事,来救赎自己的罪孽。”
“你们不是出于这个想法吗?”
江华肯定的点点头:“那肯定不是,虽然我们有过人性善而是恶的辩论,但是并没有一个定性,而且大部分偏向于人性本善的说法,那就不存在生而有罪的原罪论,我们做好事是为了升华自己,也是为了贡献自己的力量,增长自己的德行,是为了明天的我比今天的我要更好。”
“赎罪不也是这样吗?”
“他要是不赎罪,明天依然是罪恶。”
江华笑着说:“我今天不做这个好事,我明天依然是个好人,我不会去伤害别人,我也不会伤害了别人后合,再去做好事救赎,这种行为在我们国家有个说法,叫做鳄鱼的眼泪假惺惺。”
“那你们的看法和我们的教义差不多呀?神只认为亚当他们只是犯了一个错误,忏悔就行了,而不是罪。”
“毕竟你们靠我们很近。”
江华笑着说:“而且我认为只有脑子有病的人,才会自认为自己生而有罪,我赤条条来到这个世界,连一口空气都没有吸入,怎么就有罪了?”
“太对了。”
穆罕默德笑着说:“我认为我是一个好人,我怎么可能会有罪,说我有罪的人才有罪。”
“那太好了,我们两个人都是好人,都没有罪。”
江华笑着说:“有罪的那个人刚刚走了,而且是灰溜溜的走了。”
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