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第二百零二章 王文的去处（第1页）

舒良带来的消息很多。

其中，最引人注目的，当然还是张軏等人暗中联络杨善，在朝中活动，想要迎回太上皇的消息。

“奴婢根据那人的证供，他们联络了不少朝臣，但是明确表示，会尽力营救太上皇的共有四位，分别是鸿胪寺卿杨善，右副都御使罗通，大理寺少卿薛瑄，太常寺少卿许彬。”

“这四人当中，杨善和英国公府交厚，许彬和定西侯府交厚，据查，二人还收了两府的银两，以做联络其他大臣之用。”

听了舒良的话，朱祁钰皱紧了眉头，感到有些棘手。

杨善和许彬，是锦衣卫早就查到的人，卢忠早就命人将他们严加监视起来，这些日子，他们的确见了不少人。

但是能够确定被他们拉拢的朝臣不多，而且品阶都不高。

真正让朱祁钰感到头疼的，是罗通和薛瑄。

罗通之前是兵部郎中，土木一役的军报到京之后，他被提拔为右副都御使，协同镇守居庸关。

瓦剌一战当中，虽然也先没有打到居庸关，但是从头到尾，居庸关收拢了大量四处关隘的百姓，因此保证了坚壁清野战略的顺利实施。

在边境人心惶惶，边将不战而退的时候，是罗通当机立断，将逃逸的边将通通下狱，暂时稳定了居庸关一带的军心。

这些虽然不能算是战功，但是也是功绩，不能抹杀。

也就是说，他是这次瓦剌之战当中，应当叙功的人，而且，他是于谦举荐的人。

至于薛瑄，他虽然官职不高，而且在此战当中，也没立什么功劳。

但是，他在士林当中的评价很高！

之所以如此，主要有两个原因。

薛瑄的官职不高，但他本身，是朝中几个少见的，专注于儒学的大宗师，他所开创的“河东之学”

，被称为大明的两条文脉之一。

而另一条文脉，就是王阳明的“心学”

。

在王阳明还未出世的几十年中，薛瑄可堪称是大明文坛执牛耳者，在整个文人当中威望很高。

虽然如今，他的整个体系还未形成，但是在士林当中的影响力已经非常大了。

薛瑄入仕之后，在都察院呆过一段时间，当监察御史，后来就被调到了大理寺。

让他真正在士林当中打响名气的，是他主审了王振的侄儿王山奸污锦衣卫军官之妾的案子。

当时，正是王振权势最盛之时，但是薛瑄顶着王振的压力，在朝中为此案翻案。

虽然最后没有成功，但是他先是被下诏狱，其后又被削职为民，在士林当中，赢得了一片赞誉。

被罢官之后，薛瑄四处讲学，聚拢了不少的门人，理学宗师的名头也渐渐传开。

之后土木军报传来，薛瑄作为被王振迫害的官员之一，理所当然的被官复原职。

所以说，纯粹的理想主义者，是最让人头疼的。

薛瑄和王文，从某种程度上来说，是同一类人。

对于王文来说，他坚定的认为，土木一役的过错，全都源于太上皇，所以太上皇一旦回来，对社稷江山有大危害。

但是对于薛瑄来说，他却认为，礼法乃国之根基，君王乃社稷之本。

作为一个理学大宗师，礼**序，是他誓死扞卫的东西，所以他坚定的认为，必须要迎回太上皇。