倍福文学

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第466章（第1页）

“你这也能忘记？亏你是做母亲的妇人?了?。”

郭敞坐到素娥对面，语气有些?恨铁不成钢。

此时习俗，七月最后一日是地藏菩萨生日，这一日有许多相应习俗。不过其中最重要、最有代表性的，都和‘母亲’这个角色有关。譬如生过孩子的妇女会去向地藏王菩萨烧香还愿，感谢地藏菩萨保佑，过了?生产这道鬼门关。

又比如生过一次孩子的妇女会穿上红纸做的裙子，在?地藏菩萨生日这一日脱去。因为传说如此做，下?一次生产就能免于难产。

至于说做孩子的，为已经往生的母亲供灯、烧纸等?等?，更不在?话?下?——之所以地藏菩萨生日的习俗有这样的倾向，大约和地藏菩萨的事迹有关。毕竟佛经记载过，地藏菩萨在?几世之中，曾经数次救出自己在?地狱受苦的母亲。

这个佛经故事因为符合华夏孝道观念，传播是极广的。再?加上与‘目连救母’之类的地狱相关故事合流，影响更大说来这般推崇地藏菩萨，习俗与‘母亲’扯上关系，更像是一种自然自发的演变。

“这一日日的，差不多的事儿太多了?。就算十多日前，才有过盂兰盆节呢那时也是为母亲烧了?许多东西，也放灯，也点烛。”

素娥将?碾成粉的茶用茶罗筛过，从而确保茶粉粉质均匀细腻，然后才开始准备调茶膏。

地藏菩萨生日有家户人?家在?庭院台阶上点灯烛之俗，寻常人?家，即使此时蜡烛烧得快，耗费也有限。但在?富贵之家，排场不同，为了?达到灯火通明的效果，不知道要消耗多少?蜡烛。富贵之家尚且如此，宫里就更不必说了?。

为了?这个，多出的蜡烛开销还是挺显眼的，难怪素娥一眼觉得突兀——此时虫蜡刚开始流行?，蜡烛较之过去便?宜了?不少?，算是开始了?平民化的步伐。但再?平民化，在?古代农业社会，这种商品的‘便?宜’也是相对来说的！以平民的收入来说依旧很贵。

“也罢，你不记着这些?，这些?侍女也会替你记着。真要你自己事事上心，还要她们做什么？”

郭敞看着素娥在?茶盏里舀一勺茶粉，后又倒入少?许滚水，调成细腻的茶膏。然后就是此时茶道最见?功夫的部分了?，要一边冲进滚水，一边以茶筅拂搅。

这一步做的好，茶沫才能洁白绵密、经久不散——此时品评茶道技艺高低，就是看这个，要茶沫洁白为上，还要‘咬盏’足够久。为了?观察这一幕方?便?，也为了?黑白映衬更有观赏性，才有深色的茶盏流行?呢！

“你如今点茶也不比从前了?，朕记得，从前你虽爱茶，却?更喜欢拿来做点心。若是喝茶，并不习惯这些?。当然，也是你自来在?尚功局，这些?功夫平日没有用武之地，自然就没怎么学了?。”

郭敞接过素娥递过来的茶，还没喝呢，就先说道。

“有些?事，在?宫中久了?，自然就会了?。”

素娥笑了?笑说道。

郭敞没有说什么，喝下?一口茶后仿佛有些?走神，一时无话?。但过了?一会儿，他又像是意识到这样有些?尴尬，热络道：“茶是极好的，你这里茶藏的好，都到这时节了?，还同新茶一般呢！”

此时上等?的茶叶是团茶，这种茶是蒸出来，以膏调和而成。相比起后世流行?的炒出来的散茶，保存上更难！而即使是炒茶，除了?特殊的几种茶，也讲究新茶，毕竟口味是真的有差。至于团茶，这上头差别就更大了?。

所以郭敞这话?倒是有本而来，只是特意热络了?一些?说，反而有些?刻意了?。原本的尴尬还只是一点儿，以素娥的经验很容易就能化解。但现在?经郭敞这一番‘欲盖弥彰’，她都不好化解了?，那样只会更显得是在?掩耳盗铃。

素娥表面上如常，心里却?皱了?皱眉这不是这些?日子第一次了?。

从什么时候开始的呢？她和郭敞两人?相处，就会出现这样不协调、不自然的瞬间。虽然很快就会盖过去，但这就像是一幅画上突兀出现的污点，想让人?忽略都不行?说起来，就是方?采薇被赐死前后吧？

素娥有些?怀疑这里面有秘密但她看了?看郭敞，到底没有问出口，打破当下?还能维持的平静无事。配合着郭敞此时的‘有心弥补’，仿佛有健忘症一样，直接忽略并忘记了?刚刚的不协调房间里的氛围好像又恢复了?。

郭敞也感觉到了?素娥的‘配合’，这和素娥一直以来的知情识趣、善解人?意是相符的。过去郭敞也没觉得这有什么问题，即使有时候也会想，总是如此的素娥似乎和他隔着一层，不够亲昵。但想到世上事本就难求十全十美，更何况素娥真的随意亲昵，没有了?如今的谨慎，说不得他自己就先不喜欢了?也就释然了?。

‘至亲至疏夫妻’，寻常夫妇尚且有这样的感叹，更何况他们是皇帝和妃嫔呢？郭敞不是那等?容易钻牛角尖的——至少?当初郭敞是这样自认为的。

但现在?，郭敞才发觉自己的‘遗憾’其实比自己想的要多他其实也不知道自己是希望素娥问出来，而是一直像这样什么都不问。

他知道素娥是很聪明的女子，她不可能想不到方?采薇之事背后有内情，而内情也多少?被调查出来了?。这明明是和她利害关系很深的一件事，她却?始终一句话?没问，仿佛对戕害自己的人?没多大兴趣，也不担心还有什么后患——而这又怎么可能呢？