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7 印安葬礼（第2页）

也不再等丝贝拉的回应，拉了下麦斯，往西方走了。

“她是根本不希望我和你说话！”

在远离葬礼的那帮人后，麦斯重新开口了。

也是挺奇葩的，刚才在那么多人面前，他不会控制音量，现在倒是会控制了。不过语气没变，还是悲愤，“葬礼原本也不该这么快进行的，她就是觉你不再格兰德，想快点帮葬礼办了，才胁迫你这里的老汉克强行接了这次葬礼！”

扎克侧头，看着麦斯。

人在听到一些严重信息的时候，是会有预感的。类似本能的那种‘我不该继续听’。但扎克，“为什么。”

“你记得我妻子做的汤么。”

“记得。”

扎克记忆的点，自然和我们有些不一样，“本杰明喝了后半个月尿都是绿的。”

麦斯的脸抽搐了一下，忍住了，“中部巫师家族在要求我们上交我们这些年在外面生活时掌握的巫术能力。”

这话不管从什么方向看，都很怪异。

但扎克很自然的想到了，安德鲁，他的母亲沐恩，为了满足狼群阿尔法的要求，创造了那个逆转生物进程的巫术。自己手上的顶针，赛斯也不止一次炫耀过，他在灵魂巫术方面的强大——曾经提议过把得罪扎克的灵魂放到猪身上，有记得的么……

所以，麦斯的意思，大概是中部的巫师家族，终于开始重视这些曾经被他们放弃，不管不顾的在这个世界靠自己求生存的巫师的能力了。

这些在丝贝拉身边聚集的巫师，能活到现在，也必然有些不同于在巫师家族中接受正规巫术训练出来的人。巫师家族，要收集的，是这些人的生存的创造。

“我妻子不愿意交出汤的配方！”

麦斯盯着扎克，“所以那些巫师家族的人被谋杀了！”

先别管麦斯这看表情就知道是极端推测的结论。扎克回忆起的东西是，当本杰明被赠送那种能延续狼人在月圆周期能力的汤药时，麦斯的妻子的确有说过，这唯一让她在曾经的服务狼群生活中活下来的依仗，不能外传。她曾经所属的狼群不会放过她。

当时她还有解释，她愿意给本杰明分享的原因，是因为本杰明在纽顿的时候救了麦斯，加上她相信丝贝拉，觉得巴顿是个安全的地方。

但现在，中部的巫师家族要拿她配方。大家告诉我，这和感恩和安全有一点儿关系么？

先，曾经直接放弃这些不入流巫师，只顾自己家族的中部的巫师家族，配被感谢？不。

其次，中部，强调，中部的，巫师家族。安全？

麦斯的结论虽然极端，但他的论据在扎克这里至少是成立的。扎克开口了，“杀了你的妻子，中部的巫师家族也拿不到那种汤的配方。”

麦斯的双眼开始泛红，瞪着扎克，“你在葬礼上看到我妻子的灵魂了吗？”

扎克被提醒了，张了嘴，摇了头，“没有，她在哪里？”

两件事——

第一件事，扎克已经在茜茜那里的时候，从弗兰克嘴里知道了中部的巫师家族和圣徒茜茜做了中部的圣主信仰覆盖范围的协议。没人会觉得连中部的事都被安排好了，巴顿印安人自己这边，却没一点动静吧。

扎克能确认的一点是，麦斯妻子的灵魂，绝对不在地狱！

第二件事，麦斯直接说的是灵魂。正常情况下，不是应该说缚地灵么。巫师对这种东西分的可是非常清楚的——灵魂，只是个统称，就像我们嘴里的动物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都是动物。我们要在对话中表达真正要表达的意思，就必须要具体到哪一种动物。

比如，怎么把一只大象放入冰箱，和怎么把一只动物放进冰箱，是两个完全不同的情境，懂了吧。

弗兰克泛红的眼睛中，漾出了泪……

扎克的动作到快，迅抽出了口袋里的手帕，“别哭，一个男人，注意一下形象。”

手帕按在了麦斯脸上。

麦斯接过了，声音已经呜咽，“她的灵魂，已，已经走了！”