倍福文学

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第十七章 断层（第1页）

赤红从吸血鬼的眼中褪去，塞斯眼中的墨黑和阿尔法身上的绒毛也是一样。

“我想。”

扎克收回了皱褶的画像，“不会是你愚蠢的把他招来的？”

塞斯被撕裂的额角缓缓恢复，他低着头，不知道在想什么。他缓慢的摇头，“但是他就和我所想象的样貌一模一样。”

什么是基路伯，为什么会在之前加上守序两个字。

因为这是终极的秩序维护者。

在这个世界中滋生出如天空中的繁星一样多的宗教信仰中，一些名字所代表的意义一直没有改变。

比如在东方的信仰中，我们会说扰乱人心智的恶是魔，如同联邦中的恶魔。比如已经落寞的埃及神信仰，无所不能的法老就和联邦圣主中的圣父一样。比如……

基路伯的称呼，恐怕也只有历史学者才知道从哪里来。但是这个名称一直延续了它所代表的意义。具体点？好，这里是联邦，我们只说圣主教。

在圣典中&t;顶-点>&bsp;，基路伯就是挡在伊甸园之外，禁止亚当和伊娃在进入的人；基路伯就是守护圣父的座前，看天使歌颂圣主的人；基路伯就是立于战场之上，将堕落的天使丢入地狱的人；基路伯就是那个遵循了所有规则化身为维护一切规则的人。

关于信仰，我在受到恶魔里昂的‘点拨’后决定记录巴顿中的神奇物种生活实况后，为了理顺异族是怎么出现的这一点，向吸血鬼询问过信仰在这些异族的出现过程中起到了什么样的作用。

扎克这样说，“你怎么看狼人的出现对巫术信仰的作用？”

我回答，“当然是排外啊！理想情况是狼人干掉所有的吸血鬼，然后入侵者退回海的另一边，印安人继续生活在巫术信仰的世界中。”

扎克笑着点头，“以这个特例来看，是信仰制造出了异族，是吗？”

我点点头，以狼人的历史来看，确实是这样的。

“我、爱丽丝，甚至克劳莉，都是这样。”

扎克似乎很满意我的聪慧，“那你能说说，丹尼尔吗？”

我想了想，无解。丹尼尔应该归属某一特定的信仰体系，他的物种才有意义，比如巫术死徒契约的终点死灵，比如圣主中的天使或恶魔。

“还有金。”

扎克继续问，“你能想出哪一个信仰，需要制造出一只可以有无数形态的生物吗？”

我想了想，没想到。

“每一种信仰，都会一个强大的无所不能的‘主’。”

扎克笑着问，“你觉得那是什么？”

哦，原来是这样啊。

有些东西，它们一直就存在，化身为各种传说、宗教中的名称。有些，就和现在我们身边的物品一样，以‘更好的生活’为理由而制造出来的。

这是揭示，那些本就存在的物种，为世界的样子打下了框架。如果不是很理解，看看圣主教极端的灵魂归属，就能明白，这个宗教、这个信仰，是多么的注重灵魂！

那么基路伯，他就是一直存在的那一种，只是他似乎自己没能成为那‘无所不能的主’，成为了维护‘主’所定下规则的维护者。

“一模一样吗？”