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第94章 北方多闻天王（第2页）

多闻天王从苏幕遮的身后迈步向前，一步踏出，就显现出了自己的法身来。

身如旃檀黄金，上身被珍贵的珠宝缀满，身后两条飘逸的绿色丝带落在莲花座上，右手竖立把持着各种珍宝镶嵌的宝伞，左手中伏卧着一只吐宝鼠。

脚边的红鬃白狮子张口咆哮。

正是龙国释家神话中的护法天王之一——北方多闻天王！

古印度佛教的影响力不容小觑，这一点其实苏幕遮早就知道，龙国的释家也是从古印度佛教演变而来，最后受到龙国民间的影响，逐渐定型成为只具有龙国特色的释家，和原本的古印度佛教产生了较大的差别。

这也是为什么苏幕遮在面对古印度佛教的信仰者传教的时候，第一时间就提起了重视的原因。

同时面对决心在龙国传教的毗沙门，苏幕遮才请出了受毗沙门形象影响，最终融汇了古龙国人民朴素愿望，成为龙国专有的释家神明的北方多闻天王。

至少在古印度佛教传播的其他几个支脉中，都是没有这种情况存在的。

面对毗沙门的传教，也许也只有这位同出一脉的神明才能有制衡的办法。

毕竟能在龙国那样的环境中杀出一条血路来，最终成为龙国两大宗教之一的释家，他的影响力是要远远过很多其他神明的。

神话战场中的两尊神明没有什么废话，径直战在了一起。

北方多闻天王和毗沙门同出一脉，许多能力都有相似的地方，但由于信仰者的不同，反馈到具体的形象和职责上也就有了细微的差别。

比如二者使用的武器就有些细微的不同。

两尊佛门的神明战斗时出阵阵梵唱，一举一动都带出一片又一片的佛光，多闻天王手中的宝伞旋转着，兼具了攻击和防御两种作用。

而下方的苏幕遮和毗沙门的神话继承者也拉开了战斗。

那僧人一改之前和苏幕遮在龙国战斗时的状态，身上披一件金光闪闪的袈裟，手中持着一把三叉戟，一举一动都由佛光护持，尽管境界还是c级，但是无论是从战斗的气势上还是从压制力上来说，都已经过了寻常的c级。

这才是一个神话继承者该展示出来的力量。

苏幕遮也丝毫没有落入下风，金丹期的气势与这僧人分庭抗礼，手中的万方最终定格成了陌刀的模样，身上甲胄浮现，虽然没有佛光护持，但是隐约也能看到一层覆映全身的淡淡的金光。

许是之前被苏幕遮拿着陌刀架在脖子上的气还没有出，那僧人抢先苏幕遮一步攻了上来，手中的三叉戟直取苏幕遮的心窝！

杀机毕露！

面对如此杀意的对手，苏幕遮也没有丝毫的犹豫，同样踏前一步，手中的陌刀没有丝毫防御的意思，自下而上斜斜地撩上去！

不出任何意外的，苏幕遮手中的陌刀和僧人刺过来的三叉戟狠狠地撞在一起，三叉戟前刺的势头被稍稍打断。

苏幕遮却丝毫没有停顿，身子一侧，手中的陌刀刀刃就贴着三叉戟的戟身向下滑去！

直取握着三叉戟的那只手。

僧人化刺为扫，将贴过来的苏幕遮逼开一段距离，将三叉戟单手握持，空下来的另一只手捏了一个手印，一道佛门神通就向着苏幕遮攻杀过来！

苏幕遮毫不犹豫地予以还击。

一时间不论是空中的两尊神明还是下方的苏幕遮和僧人，都打得不可开交！

不得不说，毗沙门的神话继承者是苏幕遮迄今为止遇到的最难缠的对手，不管是力量还是度，乃至于神通的使用方面来说，都要远远过苏幕遮此前的任何一场战斗。

这也让苏幕遮第一次真正意义上的认识了所谓的神话继承者。

毕竟像是八岐一真那样的神话继承者还是少数，绝大部分神明精挑细选出来的神话继承者往往都有过人之处。

再加上时常跟随在神明身边耳濡目染的学习和影响，潜移默化中沾染了些神明的气息，在战斗中都有着极大的加持。