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白囍婚事（第1页）
黄啾啾撅嘴：“我是黄门啊！凡是在野外，人们都要尊称我为黄大仙的！”
半晌，它眼睛转了转，又主动接道：“出去后我想吃溜达鸡。”
不知道是什么品牌最近在抖抖平台投了推广，说只有散养的溜达鸡口感才最好，黄啾啾看了一次就记住了，要了好几次。
谈鹿：“……行。”
黄啾啾这才上前嗅闻。
东西都是场景重现的，说它是真实的，也不全是，说它是虚幻的，也非尽然，总归带着万法本源的能量。
黄啾啾用爪子勾起从地上捡起的毛发，从头到尾仔仔细细闻了个遍，鼻尖翕动，也轻轻“咦”
了下，“香火味？”
谈鹿听完也一愣，“这是死鸡的毛发？”
黄啾啾笃定：“以我吃鸡的经验，绝对是活鸡身上掉下来的。”
也就是说，毛发飘走时，上面就已经沾上了香火气。
鸡在国内的祭祀文化里占据极重要的位置，无论是供奉老祖宗还是仙家，都是必不可少的一道荤菜，甚至在道家的贡品名单里也有一席之地，但这种祭祀，用的都是煮熟的鸡，没有摆活鸡的。
若真说用活鸡的时刻，只剩下的三种情境了。
一个是开光仪式。
所谓开光，即是一种特殊的祈祷仪式，最通俗的解释方式就是净化邪恶力量，让神灵落座。
鸡打鸣报晓，象征着辟邪去灾，因为鸣叫过后，黑暗褪去，人们也认
为鸡鸣可以打破邪祟留下的阴邪之力，所以每逢开光仪式，都有鸡的身影出现。
《周礼》里就写过：“凡祭祀面禳，共有鸡牲。”
第二个也与鸡的辟邪作用相关，就是引魂，其实最后一种情境也是此种的衍生变形，只是引的魂不同罢了，一个是引阳魂，另个是引阴魂。
这个说法最初来源于《山海经》，书中说鬼门关当时生在海中，上有天鸡，每逢天鸡鸣叫，鬼魂就知道该回去了。
不过现在所用理论，是被汉朝及后世不断补充的，因为鸡是唯一一个未开灵智就能横跨阴阳两界的物种。
公鸡作息随太阳起落，附和阴阳二界的转换变化，打鸣报晓还能通知那些仍在“阳界”
游荡的孤魂野鬼赶紧回到“阴界”
之中，以免被“阳气”
“折杀”
，所以也叫引魂鸡。*
至于引的是阴魂还是阳魂……
谈鹿看了眼完全垂下的太阳，这个时间，总归不是开光仪式能选的时候。
谈鹿想了想，“去看看。”
黄啾啾幻化成人形，在前面引路。
楚林晚想到什么，凑到谈鹿身边，挠头说：“我怎么记得还有别的说法？”
他好像在什么地方，见过别的用活鸡的场景。
谈鹿身影微顿：“确实有，但最好别是。”
楚林晚来了好奇：“是什么？”
谈鹿：“配阴婚。”
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