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第四百六十四章 概率（第1页）

很快，墨顿提出的世俗婚姻的问题已经解决了五条，只剩下最后一条父母干涉婚姻了。

权万纪顿时露出一丝自信，也许其他几条墨家子能够找到漏洞，但是最后一条，他权万纪早有准备，定然会给墨顿迎头痛击。

“墨大人以孔雀东南飞为例，兼做两首词长安城满街传唱，可谓是感天动地，然而却不知，此事焦母根本没有做错。”

权万纪傲然道。

“没有做错？”

墨顿不由自主的提高声音，不可思议道。

如今满长安城都在哀叹焦仲卿和刘兰芝的凄美爱情，而在权万纪这些人的眼中，焦母竟然是没有错。

“我朝户婚律中所言，女子所犯‘七出。’丈夫可以休妻，这一点墨大人应该知道吧！”

权万纪看着墨顿冷声道。

墨顿点了点头道：“在下自然知道。”

《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”

此七去，也就是七出，凡是女子有以上任何一条，男子则可以休妻，墨顿在国子监中学习律学之时，自然是熟记于心。

权万纪道：“虽然焦仲卿和刘兰芝以身殉情，但是焦母让焦仲卿休妻的理由乃是七出之一无子！”

“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。”

从小姑的成长可以反观兰芝嫁到焦家多年。而刘兰芝被遣送回家前与丈夫、婆婆、小姑告别，唯独没有写和子女告别，可见刘兰芝被休的真正原因那就是多年无子。

在传统的观念中，刘兰芝结婚多年无子，已经是七出之一，恐怕才是焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的根本原因。

“不知墨大人有何辩解！”

权万纪步步紧逼道。

墨顿冷哼一声道：“启禀皇上，微臣对七出其他几项并无疑问，唯独对无子一项颇有疑惑。”

“尽可直言！”

李世民微微翻了白眼，知道墨顿又开始折腾了，不过他倒是对墨顿会怎样反驳很感兴趣。

墨顿朝着权万纪拱手，一脸认真的请教道：“敢问权大人，七出之中，无子休妻是包括女方只生女儿，没有儿子，还是女方不会生育，或者是二者兼有。”

权万纪点头道：“自然是二者兼有！孟子曰；‘不孝有三，无后为大’，娶妻乃是为了传宗接代，若是妻子无法生儿子，让夫家绝后，自然可以休妻再娶。”

父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙，下以继后世”

；娶妻就是为了生育后代；而按照父系传承的世系原则，只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起“无子”

的“罪名”

。依制只能娶一个妻子，所以需休弃无子之妻，再娶新妻以生子。

曹植《弃妇诗》写道：“无子当归宁（被休）……有子月经天，无子若流星；天月相终始，流星没无精。”

是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚，可见汉代因无子休妻的普遍存在。

到了唐朝，更是重视“无子”