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咸雍元年(宋治平二年)十二月二十八日,辽国皇帝耶律洪基亲临宋辽前线战场,一时间,风雨欲来的声势越扩大。
对于此次的战前推演以及后勤运输,大宋方面早在三个月前就开始陆续完成到位。
英宗皇帝在综合国内外局势后,为了更好的保护新政变法,正式宣布全力支持这一场宋辽战争。
预备战争防御的旨意通传天下后,举国振奋,不少年轻人纷纷提出‘保家卫国’的口号,开始了一轮新的报名参军热潮。
作为统辖一应军务的枢密院看着全国各地上报的参军名额,不由得陷入深深沉思。
以往想要征点兵,各地官府和老百姓可谓斗智斗勇,要不就是官府强制拉壮丁,要不就是老百姓耍花招敲断自己的手脚躲避兵役。
毕竟在大宋有着‘兵籍等同贱籍’的说法,一旦参军,往后的名声和社会尊重度,都要下降数个档次。
就连原剧中将门世家的顾偃开,都希望顾廷烨能够迎娶文官家族的女子,摆脱‘兵鲁子’的名号。
可见在大宋,当兵是多么不待见的一件事情,简直是人人避之如蛇蝎。
不过在韩明‘陕西军改’以及‘五路伐夏’之后,这样的境况得到了改写。
先在社会层面,韩明扭转了军人对于国家和百姓的性质。
他们不再是维护统治阶级的一种暴力机器,而是‘保护国民’一种良好有序的机制。
参军报国不是一句梦话,‘保境安民’也不是一句空话,而是变成一种实实在在的东西。
其次在政策的调整下,整个社会阶层都开始重视起军队之于国家、之于民众的意义来。
后人根据“太祖誓碑”
中的“不得杀士大夫及上书言事人”
等理由,认为宋朝“重文抑武”
的祖宗家法是宋太祖在位时所定下的。
但宋太祖实际上是抑武却也并不太重文的,他曾对赵普说:“五代方镇残虐,人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人,分治大藩,即便都贪浊,也抵不上一个武人。”
对于宋太祖来说,任用文士仅仅因为他们可能产生的危害远不及武人来得大,更不会向武人那样危及政权的根本。
这些被有心人认为是宋朝灭亡的根源之一,被拔升到与‘三冗’问题同等的问题。
韩明根据部分的‘太祖遗训’重新‘解释’了一番,让仁宗皇帝与英宗皇帝有了这个‘祖宗之法’做底气,来和满朝文臣抗衡。
最终达成了宋太祖时期的最初定制政策的目的——文武制衡!
最后是一定程度恢复了军人的社会待遇和朝廷体系的升迁,不再给予军人非正常性的待遇,让他们有了更加多的‘为国征战’的荣誉感。
因此在现在的老百姓眼里,要保护的不止这个国家,还有日渐变好的日子,这才是他们踊跃参军的目的。
文书呈递到英宗皇帝的桌案上,对于他来说只有四个字评价:“民心可用!”
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