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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味1（第3页）

乃是“至美至乐”

。

一个真正得道的人，他生活中的一切都

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:（ｔouｚ）?（net），泰然处oo43;Ӎo;o182;有
o;天âo4;下来?（）『来[头文$字小说]$看最章节$完整章节』（ｔouｚ）?（net），有高个顶着。”

他很善于以幽默风的言谈，来调解自己的心态。“文革”

后期，他复出后，不怕再次被打倒，幽默地说：“我是维吾尔族姑娘，‘头上辫子多’，不怕人家‘抓辫子’”

。借以打消那些心有余悸的干部们的顾虑。

邓小平又是一个心态平和、平易近人的人，这是他健康长寿的主要原因。战争年代，他就善于深入基层，和战士同甘共苦。有一次，全体战士到后山背粮食，他也要去，大家就说：“邓主任，你那么忙，就别去了。”

可邓小平却说：“命令是我下的，我能不带头执行？要吃饭，就得干……”

从容脱不是随波逐流，放任自流，而是应该坚持正常的学习和生活，做自己应该做的事情，弄明白自己的人生方向后踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练：“在大江大河中遇到漩涡怎么办？”

教练答道：“不要害怕。只要沉住气，顺着漩涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”

从容脱也是如此，它不是“逆流而动”

，也不是“无所作为”

，而是朝着正确的方向去奋斗。

从容脱不是宿命论，而是在遵守自然规律的前提下积极探索；从容脱不是不作为，而是有所为、有所不为。

世人多被功名累，莫如舟泛五湖

李泌一生中多次因各种原因离开朝廷这个权力中心。玄宗天宝年间，当时隐居南岳嵩山的李泌上书玄宗，议论时政，颇受重视，却遭到杨国忠的嫉恨。杨国忠毁谤李泌以《感遇诗》讽喻朝政，随后李泌被送往蕲春郡安置，于是他索性“潜遁名山，以习隐自适”

。后来自肃宗灵武即位时起，李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策，虽未身担要职，却“权逾宰相”

，因而招来了权臣崔圆、……

李泌一生中多次因各种原因离开朝廷这个权力中心。玄宗天宝年间，当时隐居南岳嵩山的李泌上书玄宗，议论时政，颇受重视，却遭到杨国忠的嫉恨。杨国忠毁谤李泌以《感遇诗》讽喻朝政，随后李泌被送往蕲春郡安置，于是他索性“潜遁名山，以习隐自适”

。后来自肃宗灵武即位时起，李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策，虽未身担要职，却“权逾宰相”

，因而招来了权臣崔圆、

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:隐，无为之为，无可无不可。

李泌有一阕《长歌行》：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”

这既是他本人一生的写照，也是他对后人的忠告。

生命诚可贵，活着就是一种福祉

有些人经常告诉自己，活着是一件很美好的事情。还有些人常想，应该感激生命，唯有幸成为生命的载体，我们才能感受到人世间的一切，才能感受到温暖与快乐，才能体会到智慧的力量，才能感受到人格的尊严，才能尽情地抒写生命的赞歌！

其实，人生就如一曲旋律，充满抑扬顿挫，关键是在于我们怎样去把握生活，多一分乐观，少一分忧愁，这与退一步海阔天空的道理一样。我们应该享受平淡带给我们的温馨，享受清心寡欲带给我们意想不到的成功和喜悦。希望每一位朋友都能坦然地面对生活，在坦然中求得一分欢乐。

在找了许多种理由之后，我们得以现：生活在我们的视野下，盛满着这么两个字：坦然。

我坦然，所以我心美丽。

我心美丽，所以我的人生也跟着美丽。

坦然便是一种失意后的乐观。

一支登山队在攀登一座陡峭的雪山。这是一座分外险峻的山峰，稍有不慎，他们就会从上面跌落下去，将会粉身碎骨。