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第73章 女娲伏羲（第1页）

方唐镜正对着顶上的星图看得入迷，一时间没听到侯瘸子的话，直到侯瘸子喊了他两声，他才回过神来，眼里尽是痴迷，显然这位研究了古羌族文化一辈子的专家此时现了让他沉醉的东西。

方唐镜看着顶上的星图眼睛一眨不眨，像是在思考，过了好一会才说道：“这四象星图跟苏州石刻天文图有些相似，但缺少了部分；又和天象列次分野之图有部分相似，星图是不断完善的，越是往后，观测到的星宿越多，星图便越是完善，每个朝代的星图都有其特点，这星图的年限，我只能初步猜测是宋代以前，其他的暂时看不出什么东西。”

“而这其中这女…这蛇身人像的造型，我倒是从未见过。”

“天文星象，加蛇身人画像，这种组合最出名的是新疆阿斯塔出土，晋唐时期所着的《伏羲女娲图》。”

“《伏羲女娲图》又名“人蛇身星象图”

，是由绢本设色而成，伏羲为三皇五帝之，是人文始祖，女娲则是造人之神，是华夏孕育之母，在神话传说里，他们二人通婚，繁衍了人类，在图中，伏羲女娲上身相拥对视，短裙之下的蛇身以螺旋结构盘旋交缠，头顶是被十星环绕的北极星，也就是“太一”

，底下对应之处同样有十星环绕的一颗星辰，为南极星，身侧则是五十星辰，有专家认为，这五十颗星有着“大衍之数五十”

的寓意。”

“在《伏羲女娲图》中，女娲手持‘规’，象征天，伏羲手持‘矩’，象征地，‘规’‘矩’合起来，便象征着天地和文明。”

他似乎有某些地方想不通，盯着头顶蛇身人图像皱眉道：“可我从未听说过有蛇身人双手持不同物品的画像，而且这两件物品，从形状来看，也不像是‘规’和‘矩’。”

听着方唐镜的话，我不由得在心中翻了个白眼，这老家伙看来刚才是真入了迷，完全没听到我们和侯瘸子的对话，那蛇身人右手拿着的显然是玉佩。

不过也就只有我们这些知道天赐三宝存在的人才能一眼便看出端倪，换做是其他人，即便是方唐镜这样的专家，也不可能看出那三样东西是何物。

方唐镜的话引起了北鱼的注意，他追问道：“方师爷，依你所看，这蛇身人，是伏羲还是女娲？”

方唐镜摇头：“不知道，在我们中国几千年的历史长河中，神话传说也在不断演化，在这种演化过程中，女娲和伏羲的身份不断变化，有说伏羲是三皇之，是华胥氏之子，是人王；”

“而女娲的身份，则要复杂许多，女娲具有双系性，第一系为创世女神，以神灵的形象出现，被称为人类之母与大地之母。第二系是作为上古贤王的女娲，以人类的形象出现，是母系氏族领与上古三皇之一，是伏羲的妹妹和妻子。”

“女娲的地位时有变化，有时是创造人类的创世神，在三皇之上；有时又是伏羲的妻子和妹妹，在三皇之内；更有时，连三皇都算不上，地位在三皇之下。”

“就和我们现在所身处的王母圣地的主人，西王母为何会有如此之多各异的形象一样，造成女娲有如此多身份的原因众说纷纭，至今未有统一说法。”