倍福文学

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第38章 数字七（第1页）

侯瘸子也是一脸激动，转头看向队员们：“还愣着干嘛，开棺！”

队员们一哄而上，围拢在最近的那只棺材边上，开起了棺。

莫非见状不愿意吃亏，也想围过去，却被北鱼伸手拦下。

莫非虽然不明就里，但出于对北鱼的信任，他还是停了下来，站在原地观望。

这里的棺材没有棺椁，只有棺材，材质也并非木头，而是石头，跟这座黑石山的材质一样的石头。

沙漠里存在着各种各样的岩石，但由于沙漠地带风沙猖獗，长期遭受风沙侵蚀，沙漠中的石头大部分都不适合用以建筑。

而那些坚硬的石头通常都深埋在沙漠底下，想要挖掘，需要花费大量的人力物力。

所以很多西域古国的选址都遵循两个要素：一是靠近绿洲，有绿洲就意味着有水源，这是根本；

二是靠近岩石带的地方，因为在岩石带建国，取材会便捷许多。

而我们当下所在的黑石山，黑石便是最为容易得到的材料。

几人刚要开棺，北鱼突然像是发现了什么，喝到：“且慢！”

那几人被北鱼这突然的一喝吓了一跳，全都停止了动作。

北鱼推开众人快步挤到了棺材跟前，目光落在了棺盖上。

“这个符号，是什么意思？”

我们几人一直跟在北鱼身后，顺着北鱼的目光，我看到那棺盖的最上方刻了一个奇怪的符号，像是文字。

然而可惜的是，我们当中没有人人认识这文字到底是什么意思。

方唐镜这狗头师爷被挡在了最外面，花和尚喝了一声，围在棺材前的人才醒悟过来，让出了一条道。

方唐镜和侯瘸子顺着道走到了棺材前，方唐镜不愧是研究西王母文化的专家，他只是看了一眼便认了出来：“这是古羌文，是数字七的意思。”

“七？”

我有些疑惑：“谁会在自己的棺盖上刻个数字？”

北鱼摇头：“对棺材进行装饰的做法可见于各个朝代，但在汉代之后饰棺方式基本定型，不再有大的变化，通常都是代表吉祥、安宁之类的纹饰。

“而在汉代之前的墓葬里，棺材的纹饰则要复杂得多，神话传说，墓主人生平，对往生的畅想，甚至就连普通的田园耕种，河滩嬉戏这些寻常生活的场景都有。”

“但我从未听说过有在棺材上刻数字，还是单一一个数字的。”

北鱼的回答并没有解决我的疑问，新的疑问又涌了上来：“有那么多数字，为什么偏偏刻七字？这七字有什么特殊的含义么？”

方唐镜呵呵一笑：“韩小哥有所不知，七这个数字，无论是在神秘学还是在神话传说里，都一直是一个非常特殊的存在，是连接生死秘密的数字。”

方唐镜这话把我们唬得一愣愣，莫非撇了撇嘴，一脸不信：“我说方师爷，有你说得这么玄乎么？不就一个数字，还连接生死？”

方唐镜是那种典型的文人型专家，跟文物文献打了大半辈子交道，显然没有太多跟莫非这种粗人打交道的经验，被莫非一呛，脸都红了：“莫老弟，你这可就不懂，“七”

这个数字，跟其他数字不一样，它有着太多的神秘。”

“在民间习俗里，人死后需要过七关才能进入轮回，而每一关便是七天，七七四十九天便是一个圆满的轮回。”

“天干地支的哲学思想里，天干逢七为煞，地支逢七为冲。”

“《周易》爻卦就可得知，任何事物都是逢七必变。”