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第216章 劫后余生（第3页）

疆域极宽，两侧狭长，西至迷雾妖山，东至外灵海，但纵向却不宽，只有四国一郡纵宽。

从通体疆域面积来看，并不比四国任意一国大多少。

这也正是金图国多年之痛，长久以来，他们都想拓宽疆域，也才有了之前入侵大吴之事。

金图国的地形以草原为主，凡人们都以游牧维持生计。

他们各类资源都相对匮乏，因而不得不以兽皮、矿石等与南北国度做贸易。

而金图国的修士势力也大体分为四大势力。

由西往东，分别为正煌氏族，酉狼氏族，中羊氏族，及烈日氏族。

与大吴、四国这等国度不同，游牧民族没有郡县这等区域规划的概念。

他们以草原为生，时常更换聚集地，也就难以形成城池。

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四大氏族都各自占了一大片辽阔的草原，祭祀各自的神只，并以神只为核心，建立修行宗门。

便称为正煌宗，酉狼宗，中羊宗，烈日宗。

在这一点上，金图国其实与大吴类似。

四大氏族所占据的疆域也都只有一个宗门，但不同处在于，大吴没有其余宗门，是因为天星宗的压制。

而四大氏族没有，则是因为他们同一氏族都有着相同的信仰，不必再建立其他宗门。

四大氏族之间本来互相是处于内斗而又不内乱的状态，因为各自信仰不同，基本互不来往。

前次大举进攻大吴，实则便是酉狼氏族与烈日氏族两族合并齐攻。

若非是魏相与小皇帝君臣二人逆天改命，大吴只怕早已沦为金图国的后花园。

四大氏族都很排斥外族人，一旦现外人，轻则驱逐，重则当场杀死。

不过，他们却不排斥佛门弟子，甚至对佛门弟子尊重有加。

这一点，倒是极为奇特。

周未并未仔细研究过个中原因，只能猜想，要么是因为僧侣和他们某些特征相似，例如都是光头，要么是因为信仰的神只与佛门有某些密切关系。

相较而言，后者的可能性应当较大。

周未在一路疾行，进入金图国地界之后，已迅利用【瞒天过海术】易容为和尚模样。

他伤势越严重，再不治疗，甚至有修为跌落、损伤根基的风险

抵达金图国后，又艰难地飞遁几日，将那滴本源真元耗尽之后，周未才找了处山坳停下。

再勉强衍梦，果然已没有了那种白雾笼罩却无法散开的窒息之感。

周未的心中油然而生一股劫后余生的喜悦。

他明白，自己活了下来。

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