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第827章 天运九章一（第3页）

按此玉简所言，每个人自出生之日起，气运便是不会轻易改变的。

这也就是所谓的命数。

气运不同，既决定出生也决定未来。

有人生来大富大贵，而有人生来则是沿街讨食，都是因为气运。

气运不会轻易改变，但并不是不能改变。

正如周未此前所了解的一般，损耗气运的方式，正是此前他所知的四种。

而增长气运的方式，则同样有四种。

“其一，为施救。”

譬如说救人，便是指救了某位天道垂青的修士性命。

这位修士若是天运之人，命不该绝，将之救下，便能够提升施救者的气运。

《天运九章》中对于此条有所衍生，又有救势，拯救一个不该灭亡的势力；救世，拯救一块不该灭亡的地域……

这些都属于施救范畴。

天道不能操控所有人行事，但依靠气运之道，却可间接影响世间万物。

“如此推算，如今的晋南，其实在天道的意志下，是还应当继续存在的，这也是为何能够历代晋南接班人不断、传承人不绝的根由。”

“另外，此前我斩杀虚丘，挽回晋南危局，同样属于救世。”

“在救世之后，我应当是得到了大量气运。”

“不过我衍梦次数太多，又全然损耗了。”

周未暗自推算道。

“其二，则为斩邪。”

这一条同样很好理解。

按照天道意志，有些修士本不该存在于世，也即是那些所谓的“黑死”

气运者。

不仅天道会降下天劫灭杀，且其余修士替天行道，将这些修士斩杀，同样可获得气运。

“其三，则为立术。”

立术则是指开创出一册前所未有的修行功法或是神通秘术。

天道意志会根据此术的价值，以及传播范围，给予开创者相应的气运奖励。

上古之时，各道的功法皆不完善，上古修士借助于此，开创无数璀璨的功法，才有了如今的修行界传承。

不过行即至此，各道修行功法已别无新意，很难再有修士开创出新的功法。

周未回忆自己过往经历，能称得上是立术者，唯留步真人一人耳。

以他创立《混元真经》的功绩，若非他寿终身死，恐怕依靠天地气运，他也绝大概率能成就真君之位。