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即墨是人口大县,经历了几次人口向外迁移,加之灾荒战乱,这里竟还有十万人以上。
而最近这段时间来即墨的流民更是不知凡几,很可能已经出本地户口,还有人源源不断地过来。
据说是【重庆条约】签订之后,西三府乃至周边省份的穷人都想来租界,明朝官府也在暗中起到推波助澜的作用。
这些人来一批,就被编进生产队,也不知道编了多少个大队了。
反正房托尼知道大队是5ooo人,主要是开荒种地;小队是1ooo人,负责建砖窑、烧水泥、盖房子之类。
塞国人的好,房托尼是深深体会到了。
他本是这即墨县城里的剃头匠,下面还有个弟弟,在做木匠学徒,本就没工钱,前阵子闹饥荒,师傅连饭都不管了。
兄弟俩没有分家,因为上头还有老娘,还有个没长大的妹妹。
所以房家的生活水平很普通,因为再坏也比城外的流民强很多。
塞国派的知府大人上台后,立即贴出安民告示,表示租界将行新法,颁布之前,尔等居民宜安分守己,若有作奸犯科,必严惩不贷!
老百姓其实且怕且喜,因为这些年关于塞国的事迹听说太多了,总之就是有钱。
如果能跟塞国人过上好日子,很多人心里是有些向往的。
除了闹灾荒之外,明里暗里的区别对待也让山东人对朝廷离心离德。
知府到任之前,台湾运来的大米就已经投放市场,粮价很快稳住,百姓就吃了定心丸。
雪白的大米只卖5文钱一斤,这比战前还要便宜!
山东这时主要吃小米和面食,很少见到这么好的大米,能吃上饱饭,就阿弥陀佛了。
市面上稳下来,老百姓就各自忙乎起来,房托尼自然还要走街串巷去剃头。
可能很多人都以为清朝以后才有剃头匠,其实明朝就有。男孩女孩儿,在十五岁以前都有剃头的,男子十五岁才开始续,二十岁束,之后就不剃了。
但总之还算是个冷门职业,干这行的有不少都是还俗的和尚,房托尼的师傅以前就是和尚。
很快就有生产队的人找到房托尼,说有个大活儿你接不接?是给生产队的社员剪,剪一个头给5文钱,但对手有要求。
房托尼心里简直乐疯了,他平常剃一个头都不定能挣到5文钱,生产队那可是千千万万个头啊!
虽然剃刀换成剪刀,刚开始有些不适应,但用顺了反倒是剪刀更快,一天下来,房托尼剪头剪到手抽筋。
天黑的时候他才拖着疲惫的身子回到家,全家人用期待的目光看向他,当房托尼伸出一个指头,说自己今天挣到一两银子的时候,全家人抱在一块儿痛哭失声。
第二天房托尼就让他弟房二蛮辞去木匠学徒,给自己打下手。
这边生产队的编组模式都是从台湾那边学的,赖小栓来的时候就带了一批做大队长的种子,一个大队长能带5oo人。
大队长会用两到三周时间选拔出五个百人小队的小队长来,等组织架构形成,意味着这批人开始被“体制化”
了。
那时候他们会自地按照生产队的规则运转,赶都赶不走了。
和一些大队长闲聊的时候,房托尼也了解到了塞国人为何要留短,主要是便于打理,干净卫生。
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