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第331章 红衣主教（第1页）

在西洋垦殖公司贸易军的协助之下，山东唐赛儿的独立团战事变得有条不紊。

接连攻城拔寨，每拿一州府，则转交给贸易军，贸易军就地征募饥民，通常以工代赈，施以粥饭、工钱，用水泥、砖石修复城墙。

有了火炮，特别是无烟炸药之后，塞国人其实就不再过度依赖城墙，防御体系往往是在险要地形处，构筑小型军事楞堡为主。

有这些楞堡的存在，敌军若是敢于孤军深入，就有被合围的风险。

而这一切，还是建立在塞军强的火力基础之上的。

贸易军虽成分复杂，但也是按照军部操典训练出来的，到了山东之后，俱都按章办事，很快便稳定下来。

不要以为这些人是做海盗的出身，凶性未改，其实在更厉害的主人面前，他们乖得跟哈巴狗儿似的，不让咬人的时候，个个都是安善良民。

就这样步步为营，到了年底，山东的东三府（青州、登州、莱州）已然尽入囊中，相当于割掉了半个山东。

而明军也已经调整战略部署，转入防御阶段，死守西三府，官军以扑灭境内义军为要之务。

最满意的要数塞国军部，山东的战事打下来，花钱少的可怜。

除了送去些稻米、水泥、军火，几乎没动用本部兵马，安南、台湾等地连年丰收，粮食便宜的跟什么似的，几乎还没有运费贵。

不知哪个大聪明想出的搞身份令牌的办法，就连运费都打了个八折！

最费钱的反倒是火药，最后满打满算，给独立团就装备了约一万条燧枪和少量后装步枪。

虽说燧枪已经被主力部队淘汰，但还是有改进的，如今不用装填火药，而是改成了无烟药棉，射击的时候不会搞得硝烟弥漫，连对面的敌人都看不清楚。

这些年军部使钱使惯了，千万级别以下都不觉痛痒，这回竟连百万元都没用上。让一众军方大佬直呼：大明的人力真是便宜啊！

就这，还顺带平息了山东的灾情，你说气不气人？

大明派出的和谈使团也到了重庆，不过他们没见到老仙，最近老仙正在处理教务，谢绝外客打搅。

不光是他，军机处席大臣，内阁辅冯理也不在。

这段时间刘学勤和冯理在忙一件大事，就是彻底的政教分离。

在地理的边界，刘学勤自诩占尽先机，可以尽可能地开疆拓土，为华夏占得更大生存空间。

可是在意识形态领域，自从汉明帝引入佛教，本土宗教就难以展；后来穆斯林进入华夏，尽管明、清两朝对其严防死守，可伊斯兰教根本就是打不死的小强，文明世界几乎没有与其对抗的办法。

刘学勤只能利用宗教与其对抗，与其等着被对方入侵，还不如趁现在有绝对的军力优势，向对方的领域渗透。

是的，老仙准备放大招，向穆斯林世界反向输入塞音教。效果如何难以预料，但起码搞出个缓冲地带也行啊。

为了实现这一目标，老仙先要进行宗教改革。

一是机构改革，冯理一直兼任传经堂，后来的传经峰座主。

改革之后，他将加冕成为“红衣主教”

，其所担任的一切世俗职务必须卸任。

红衣主教是终身制，座下有十二位白袍祭祀，1o8位行者（蓝袍），以及普通传教士（黑袍）。

教士集团总人数暂定3ooo人，主要的传教方向有北方的瓦剌和鞑靼，西方的阿拉伯世界，南边的中南半岛及西洋诸国，东面的大明，本土反倒不作重点，主打一个随缘。

成员主要有传经峰的弟子，冯理在广西拉起来的那群信徒，甘肃狄道的铁杆信徒中的积极分子，以及吸收一批新人，包括佛教、道教、伊斯兰教的皈依者。