倍福文学

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第十一章 刘姥姥的社会地位与其他1（第1页）

贾家的一门穷亲戚刘姥姥要来贾府了。

《红楼梦》原著中这样描述刘姥姥：

方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。

……

谁知狗儿利名心最重，听如此一说，心下便有些活动起来。又听他妻子这话，便笑接道：“姥姥既如此说，况且当年你又见过这姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先试试风头再说。”

刘姥姥道：“嗳哟哟！可是说的，‘侯门深似海’，我是个什么东西，他家人又不认得我，我去了也是白去的。”

狗儿笑道：“不妨，我教你老人家一个法子：你竟带了外孙子板儿，先去找陪房周瑞，若见了他，就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一件事，我们极好的。”

刘姥姥道：“我也知道他的。只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得；我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这付老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”

说毕，大家笑了一回。当晚计议已定。

……

上面这段文字，刘姥姥要进贾府，前因后果、目的策略交待得清清楚楚。

刘姥姥进贾府，来攀高枝讨饭来了，但骨子里却藏着尊严，只是这尊严被很有情商地利用起来了。

刘姥姥与女儿女媳过，女儿女媳为其养老，这是《红楼梦》时代大社会的一个社会主流写在纸面上的价值观，敬孝道，数千年社会传承，无论侯门贾府还是乡野草民刘姥姥家，皆如此。至于此纸面价值观下的种种不孝行为另论，至少整个社会氛围还知什么是好，什么是不好，并且字面上提倡大家向好。可别轻视这种正面渠道的提倡，客观上是会影响相当部分人的。

女娲造人，顺应物竞天择律，从未设想将人与人设定成同一个等级层次，另一方面也没给任何一个人以绝对固化等级层次的权力，社会中各人的等级层次是会随势变化而变化的。

贾家的一门穷亲戚刘姥姥要来贾府了。

《红楼梦》原著中这样描述刘姥姥：

方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。

……

谁知狗儿利名心最重，听如此一说，心下便有些活动起来。又听他妻子这话，便笑接道：“姥姥既如此说，况且当年你又见过这姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先试试风头再说。”

刘姥姥道：“嗳哟哟！可是说的，‘侯门深似海’，我是个什么东西，他家人又不认得我，我去了也是白去的。”

狗儿笑道：“不妨，我教你老人家一个法子：你竟带了外孙子板儿，先去找陪房周瑞，若见了他，就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一件事，我们极好的。”

刘姥姥道：“我也知道他的。只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得；我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这付老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”

说毕，大家笑了一回。当晚计议已定。

……

上面这段文字，刘姥姥要进贾府，前因后果、目的策略交待得清清楚楚。

刘姥姥进贾府，来攀高枝讨饭来了，但骨子里却藏着尊严，只是这尊严被很有情商地利用起来了。

刘姥姥与女儿女媳过，女儿女媳为其养老，这是《红楼梦》时代大社会的一个社会主流写在纸面上的价值观，敬孝道，数千年社会传承，无论侯门贾府还是乡野草民刘姥姥家，皆如此。至于此纸面价值观下的种种不孝行为另论，至少整个社会氛围还知什么是好，什么是不好，并且字面上提倡大家向好。可别轻视这种正面渠道的提倡，客观上是会影响相当部分人的。

女娲造人，顺应物竞天择律，从未设想将人与人设定成同一个等级层次，另一方面也没给任何一个人以绝对固化等级层次的权力，社会中各人的等级层次是会随势变化而变化的。